Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Dorf aufgefressen werde. Bei den Elgonyi geschähe aber solches nie. Wohl
würden die Leichen in den Busch gelegt, wo die Hyänen im Lauf der Nacht
das Begräbnis erledigten. In der Tat fanden wir nie Spuren einer
Totenbestattung.
Bei dieser Gelegenheit erfuhr ich aber, daß wenn ein Mann stirbt, seine
Leiche in die Mitte der Hütte auf den Boden gelegt werde. Der Laibon
umwandle sie und spritze aus einer Schale Milch auf den Boden, indem er
dazu murmle: «ayik adhtsta, adhista aylk!»
Die Bedeutung dieser Worte war mir bereits bekannt aus einem
denkwürdigen Palaver, das unterdessen stattgefunden hatte. Am Schluß jenes
Palavers rief ein Alter plötzlich: «Am Morgen, wenn die Sonne kommt, gehen
wir aus den Hütten, spucken in die Hände und halten sie der Sonne hin.» Ich
ließ mir die Zeremonie vormachen und genau beschreiben. Sie spuckten oder
bliesen heftig in die vor den Mund gehaltenen Hände und kehrten sie dann
um, die Handflächen gegen die Sonne. Ich fragte, was das bedeute, warum sie
es täten, warum sie in die Hände bliesen oder spuckten. Vergebens - «das hat
man immer gemacht», sagten sie. Es war unmöglich, irgendeine Erklärung zu
bekommen, und es wurde mir klar, daß sie tatsächlich nur wissen, daß sie es
tun, nicht aber, was sie tun. Sie sehen keinen Sinn in dieser Handlung. Aber
auch wir vollziehen Zeremonien - zünden den Weihnachtsbaum an,
verstecken Ostereier usw. - ohne uns jedoch darüber klar zu sein, was wir tun.
Der alte Mann sagte, daß dies die wahre Religion aller Völker sei - alle
Kevirondos, alle Buyanda, alle Stämme, soweit man vom Berge sehen könne
und noch unendlich viel weiter, alle verehrten «adhista», das ist die Sonne im
Moment des Aufgangs. Nur dann ist sie «mungu», Gott. Die erste feine
Goldsichel des neuen Mondes im Purpur des Westhimmels ist auch Gott.
Aber nur dann, sonst nicht.
Offenbar handelt es sich bei der Elgonyizeremonie um eine Darbringung
an die Sonne, die im Augenblick ihres Aufgangs göttlich ist. Wenn es
Speichel ist, so ist es die Substanz, die nach primitiver Auffassung das
persönliche Mana, die Heil-, Zauber- und Lebenskraft enthält. Ist es der
Atem, so ist er roho. arabisch ruch, hebräisch mach, griechisch pneuma, Wind
und Geist. Die Handlung sagt also: «Ich biete Gott meine lebendige Seele
an.» Es ist ein wortloses, gehandeltes Gebet, das ebensogut lauten könnte:
«Herr, in Deine Hände befehle ich meinen Geist.»
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