Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Bald ergab sich etwas anderes. Auf der Vorderfläche sah ich in der
natürlichen Struktur der Steinfläche einen kleinen Kreis, wie eine Art Auge,
das mich anschaute. Auch das meißelte ich in den Stein, und ins Zentrum
setzte ich ein kleines Männchen. Es ist das Püppchen, das der pupilla im Auge
entspricht, eine Art Kabir, oder der Telesphoros des Aeskulap. Er ist in einen
Kapuzenmantel gehüllt und trägt eine Laterne, wie er auf manchen antiken
Darstellungen zu sehen ist. Zugleich ist er ein Wegeweiser! Ihm widmete ich
ein paar Worte, die mir während der Arbeit eingefallen waren. Die Inschrift
ist griechisch, die Übersetzung lautet:
«Die Zeit ist ein Kind - spielend wie ein Kind - ein Brettspiel spielend - das
Königreich des Kindes. Dies ist Telesphoros, der durch die dunkeln Regionen
dieses Kosmos wandert und wie ein Stern aus der Tiefe aufleuchtet. Er weist
den Weg zu den Toren der Sonne und zum Land der Träume 3 .» Diese Worte
kamen mir - eines nach dem anderen - während ich am Stein arbeitete.
Auf der dritten, dem See zugewandten Fläche ließ ich den Stein sozusagen
selber in einer lateinischen Inschrift sprechen. Alle Sätze sind Zitate aus der
Alchemie. Dies ist die Übersetzung:
«Ich bin eine Waise, allein; dennoch werde ich überall gefunden. - Ich bin
Einer, aber mir selber entgegengesetzt. Ich bin Jüngling und Greis zugleich.
Ich habe weder Vater noch Mutter gekannt, weil man mich wie einen Fisch
aus der Tiefe herausnehmen muß. Oder weil ich wie ein weißer Stein vom
Himmel falle. In Wäldern und Bergen streife ich umher, aber ich bin verborgen
im innersten Menschen. Sterblich bin ich für jedermann, dennoch werde
ich nicht berührt vom Wechsel der Zeiten.» Zum Schluß setzte ich unter den
Spruch des Arnaldus de Villanova auf lateinisch die Worte: «In Erinnerung an
seinen 75. Geburtstag hat C. G. Jung ihn aus Dankbarkeit gemacht und
gesetzt im Jahre 195 O.»
Als der Stein fertig war, sah ich ihn immer wieder an, wunderte mich
darüber und fragte mich, was es heiße, daß man so etwas überhaupt macht.
' Der erste Satz ist ein Fragment des Heraklit (H. Diels «Die Fragmente der
Vorsokratiker», 1903, Fragment 52), der zweite Satz spielt auf die Mithrasliturgie an
(A. Dieterich «Eine Mithrasliturgie», Leipzig und Berlin 1923, pag. 9), der letzte Satz
auf Homer (Odyssee, Gesang 24, Vers 12). Für die anderen Inschriften vgl. Glossar
«Alchemie». A. J.
231