Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

unter unwahrscheinlichen Umständen Reichtümer der Seele, welchen im
sozialen Flachland zu begegnen man nie vermutet hätte. Der für die
psychotherapeutische Wirkung notwendige Rapport erlaubt es dem Arzt
nicht, sich den großen Eindrücken von den Höhen und Tiefen des leidenden
Menschen zu entziehen. Der Rapport besteht ja in beständiger Vergleichung
und Angleichung, in der dialektischen Auseinandersetzung der einander
gegenübergesetzten psychischen Tatsächlichkeiten. Wirken diese Eindrücke
aus irgendwelchem Grunde beim einen oder anderen nicht, so bleibt auch der
psychotherapeutische Prozeß wirkungslos, und es kommt zu keiner
Wandlung. Wird nicht der eine dem anderen zum Problem, so wird auch
keine Antwort gefunden.
Unter den sogenannten neurotischen Patienten unserer Tage gibt es nicht
wenige, die in früheren Zeiten nicht neurotisch, d. h. entzweit mit sich selber,
geworden wären. Hätten sie in einer Zeit und in einem Milieu gelebt, wo der
Mensch noch durch den Mythus mit der Ahnenwelt und dadurch mit der
erlebten und nicht bloß von außen gesehenen Natur verbunden war, so wäre
ihnen das Uneinswerden mit sich selber erspart geblieben. Es handelt sich um
Menschen, die den Verlust des Mythus nicht ertragen und weder den Weg zu
einer nur äußeren Welt, d. h. zum Weltbild der Naturwissenschaft, finden,
noch sich am intellektuellen Phantasiespiel mit Wörtern, das mit Weisheit
nicht das Geringste zu tun hat, sättigen können.
Diese Opfer der seelischen Spaltung unserer Zeit sind bloße
«Fakultativneurotiker», von denen das anscheinend Krankhafte in dem
Moment abfällt, wo die Lücke, die zwischen dem Ich und dem Unbewußten
klafft, geschlossen wird. Wer diese Spaltung selber zutiefst erfahren hat, ist
auch am ehesten in der Lage, sich ein besseres Verständnis der unbewußten
seelischen Vo rgänge zu erwerben und jene typische, dem Psychologen
drohende Gefahr der Inflation zu vermeiden. Wer die numinose Wirkung der
Archetypen nicht aus eigener Erfahrung kennt, der wird kaum dieser
negativen Wirkung entgehen, wenn er in praxi mit ihr konfrontiert ist. Er wird
überschätzen oder unterschätzen, da er nur einen intellektuellen Begriff, nicht
aber ein empirisches Maß besitzt. Hier beginnen - nicht nur für den Arzt - die
bedenklichen Abwege, deren erster der intellektuelle Bemächtigungsversuch
ist. Er dient dem heimlichen Zwecke, sich selber der archetypischen Wirkung
und damit der wirklichen Erfahrung zu entziehen zugunsten einer
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