Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

führte - eine Laterna magica. In etwa sechzig bis siebzig Metern Entfernung
stand sie in der Luft still und zielte direkt auf mich. Ich erwachte mit dem
Gefühl der Verwunderung. Noch halb im Traum ging es mir durch den Kopf:
Wir denken immer, daß die UFOs unsere Projektionen seien. Nun zeigt es
sich, daß wir ihre Projektionen sind. Ich werde von der Laterna magica als C.
G. Jung projiziert. Aber wer manipuliert den Apparat?
Über das Problem der Beziehung von Selbst und Ich hatte ich schon einmal
geträumt. In jenem früheren Traum befand ich mich auf der Wanderschaft.
Auf einer kleinen Straße ging ich durch eine hügelige Landschaft, die Sonne
schien, und ich hatte einen weiten Ausblick ringsum. Da kam ich an eine
kleine Wegkapelle. Die Tür war angelehnt, und ich ging hinein. Zu meinem
Erstaunen befand sich auf dem Altar kein Muttergottesbild und auch kein
Crucifix, sondern nur ein Arrangement aus herrlichen Blumen. Dann aber sah
ich, daß vor dem Altar, auf dem Boden, mir zugewandt, ein Yogin saß - im
Lotus-Sitz und in tiefer Versenkung. Als ich ihn näher anschaute, erkannte
ich, daß er mein Gesicht hatte. Ich erschrak zutiefst und erwachte an dem
Gedanken: Ach so, das ist der, der mich meditiert. Er hat einen Traum, und
das bin ich. Ich wußte, daß wenn er erwacht, ich nicht mehr sein werde.
Diesen Traum hatte ich nach meiner Krankheit 1944. Er stellt ein Gleichnis
dar: mein Selbst begibt sich in die Versenkung, sozusagen wie ein Yogin, und
meditiert meine irdische Gestalt. Man könnte auch sagen: es nimmt
menschliche Gestalt an, um in die dreidimensionale Existenz zu kommen, wie
wenn sich jemand in einen Taucheranzug kleidet, um ins Meer zu tauchen.
Das Selbst begibt sich der jenseitigen Existenz in einer religiösen Einstellung,
worauf auch die Kapelle im Traumbild weist. In der irdischen Gestalt kann es
die Erfahrungen der dreidimensionalen Welt machen und sich durch größere
Bewußtheit um ein weiteres Stück verwirklichen.
Die Gestalt des Yogin würde gewissermaßen meine unbewußte praenatale
Ganzheit darstellen und der ferne Osten, wie das in Träumen häufig der Fall
ist, einen uns fremden, dem Bewußtsein entgegengesetzten psychischen
Zustand. Wie die Laterna magica, «projiziert» auch die Meditation des Yogin
meine empirische Wirklichkeit. In der Regel werden wir aber dieses
Kausalzusammenhanges in umgekehrter Richtung gewahr: wir entdecken in
den Pro -
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