Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

kommen und auf mich zu kriechen könnte. Vor Angst war ich wie gelähmt. In
diesem unerträglichen Augenblick hörte ich plötzlich meiner Mutter Stimme
wie von außen und oben, welche rief: «Ja, schau ihn dir nur an. Das ist der
Menschenfresser!» Da bekam ich einen Höllenschrecken und erwachte,
schwitzend vor Angst. Von da an hatte ich viele Abende lang Angst
einzuschlafen, weil ich fürchtete, ich könnte wieder einen ähnlichen Traum
haben.
Dieser Traum hat mich Jahre hindurch beschäftigt. Erst sehr viel später
entdeckte ich, daß das merkwürdige Gebilde ein Phallus war, und erst nach
Jahrzehnten, daß es ein ritueller Phallus war. Ich konnte nie ausmachen, ob
meine Mutter meinte «Das ist der Menschenfresser», oder «Das ist der
Menschenfresser». In ersterem Fall hätte sie gemeint, daß nicht «Jesus» oder
der «Jesuit» der Kinderfresser sei, sondern der Phallus; in letzterem, daß der
Menschenfresser im allgemeinen durch den Phallus dargestellt sei, also daß
der dunkle «her Jesus», der Jesuit und der Phallus identisch seien.
Die abstrakte Bedeutung des Phallus ist dadurch gekennzeichnet, daß das
Glied für sich ithyphallisch (=aufrecht) inthronisiert ist. Das Loch in der
Wiese stellte wohl ein Grab dar. Das Grab selber ist ein unterirdischer
Tempel, dessen grüner Vorhang an die Wiese erinnert, hier also das
Geheimnis der mit grüner Vegetation bedeckten Erde darstellt. Der Teppich
war blutrot. Woher das Gewölbe? Bin ich damals schon auf dem Munot, dem
Bergfried von Schaffhausen, gewesen? Nicht wahrscheinlich, man würde ein
dreijähriges Kind kaum dorthin führen. Also kann es sich nicht um einen
Erinnerungsrest handeln. Ebenso ist die Quelle für den anatomisch richtigen
Ithyphallus unbekannt. Deutung des orificium ure thrae als Auge, und darüber
anscheinend eine Lichtquelle, weist auf die Etymologie des Phallus hin ( =
leuchtend, glänzend) 1 .
Der Phallus dieses Traumes scheint auf alle Fälle ein unterirdischer und
nicht zu erwähnender Gott zu sein. Als solcher ist er mir durch meine ganze
Jugend geblieben und hat jeweils angeklungen, wenn vom Herrn Jesus
Christus etwas zu emphatisch die Rede war. Der «her Jesus» ist mir nie ganz
wirklich, nie ganz akzeptabel, nie ganz liebenswert geworden, denn immer
wieder dachte ich an seinen unterirdischen Gegenspieler als an eine von mir
nicht gesuchte, schreckliche Offenbarung.
2 Ges. Werke V, 1973, pag. 279 f. 19