Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Herzen konnte ich nicht traurig sein und zwar aus einem seltsamen Grunde:
während der ganzen Fahrt hörte ich unausgesetzt Tanzmusik, Lachen und
freudigen Lärm, so als ob eine Hochzeit gefeiert würde. Dieses Erlebnis stand
in krassem Gegensatz zu dem furchtbaren Eindruck des Traumes. Hier war
heitere Tanzmusik, fröhliches Lachen, und es war mir unmöglich, mich ganz
der Trauer hinzugeben. Immer wieder wollte sie mich überwältigen, aber im
nächsten Augenblick war ich wieder inmitten der fröhlichen Melodien. Es
war ein Gefühl von Wärme und Freude einerseits und von Schrecken und
Trauer andererseits, ein unaufhörlicher Wechsel von Gefühlskontrasten.
Der Gegensatz läßt sich dadurch erklären, daß der Tod einmal vom
Gesichtspunkt des Ich und das andere Mal von dem der Seeleaus dargestellt
wird. Im ersteren Fall erscheint er als Katastrophe, und es sieht so aus, wie
wenn böse und mitleidlose Mächte einen Menschen erschlagen hätten.
Der Tod ist ja auch eine furchtbare Brutalität - darüber darf man sich nicht
täuschen - nicht nur als physisches Geschehen, sondern viel mehr noch als
psychisches: ein Mensch wird weggerissen, und was bleibt, ist eisige
Totenstille. Keine Hoffnung besteht mehr auf irgendeinen Zusammenhang,
denn alle Brücken sind abgebrochen. Menschen, denen man ein langes Leben
gewünscht hätte, werden mitten aus dem Leben dahingerafft, und Nichtsnutze
erreichen ein hohes Alter. Das ist eine grausame Realität, die man sich nicht
verhehlen sollte. Die Brutalität und Willkürlichkeit des Todes können die
Menschen so verbittern, daß sie daraus schließen, es gäbe keinen
barmherzigen Gott, keine Gerechtigkeit und keine Güte.
Unter einem anderen Gesichtspunkt aber erscheint der Tod als ein freudiges
Geschehen. Sub specie aeternitatis ist er eine Hochzeit, ein Mysterium
Coniunctionis. Die Seele erreicht sozusagen die ihr fehlende Hälfte, sie
erlangt Ganzheit. Auf griechischen Sarkophagen wurde das freudige Element
durch Tänzerinnen dargestellt, auf etruskischen Gräbern durch Gastmähler.
Als der fromme Kabbalist Rabbi Simon ben Jochai starb, sagten seine
Freunde, er feiere Hochzeit. Noch heute ist es in manchen Gegenden Sitte, zu
Allerseelen auf den Gräbern ein «Picnic» zu veranstalten. All das drückt die
Empfindung aus, der Tod sei eigentlich ein Freudenfest.
Bereits ein paar Monate vor dem Tode meiner Mutter, im September 1922,
hatte ich einen Traum, der auf ihn hinwies. Er handelte von meinem Vater
und beeindruckte mich sehr. Seit seinem
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