Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

geistigen Weltordnung herausreißen und zur Blasphemie verdammen kann.
Ich habe keine Möglichkeit, es ihnen zu erklären. Ich muß also dieses Odium
auf mich nehmen und es ertragen lernen. -Das war mir allerdings bis jetzt nur
schlecht gelungen.
Diese Zuspitzung des moralischen Konfliktes in mir brachte es mit sich,
daß mir Nr. 2 zunehmend zweifelhafter und unangenehmer wurde, eine
Tatsache, die ich mir nicht mehr länger verheimlichen konnte. Ich versuchte,
die Persönlichkeit Nr. 2 auszulöschen, aber es wollte mir nicht gelingen. Ich
konnte sie zwar in der Schule und in der Gegenwart meiner Kameraden
vergessen, auch entschwand sie mir beim Studium der Naturwissenschaften,
aber sobald ich allein zu Hause oder in der Natur war, kamen Schopenhauer
und Kant wieder mächtig zurück und mit ihnen die große «Gotteswelt».
Meine naturwissenschaftlichen Kenntnisse waren auch darin enthalten und
erfüllten das große Gemälde mit Farben und Gestalten. Nr. l aber und seine
Bekümmernisse um die Berufswahl sanken als eine kleine Episode in den
neunziger Jahren des 19. Jahrhunderts unter den Horizont. Wenn ich von
meinem Ausflug in die Jahrhunderte wieder zurückkam, so geschah dies mit
einer Art Katzenjammer. Ich, d. h. Nr. l, lebte jetzt und hier und hatte sich
über kurz oder lang eine definitive Vorstellung davon zu machen, welchen
Beruf er ergreifen wollte.
Mein Vater sprach mehrere Male ernstlich mit mir: ich könne irgendein
Studium wählen, aber, wenn es auf seinen Rat ankäme, dann lieber nicht
Theologie. «Du kannst alles werden, nur kein Theologe!» Es bestand damals
bereits etwas wie eine stillschweigende Übereinkunft zwischen uns, daß
gewisse Dinge kommentarlos gesagt und getan werden konnten. Er hatte
mich z. B. nie darüber zur Rede gestellt, warum ich die Kirche so oft wie
möglich schwänzte und nie mehr am Abendmahl teilnahm. Es wurde mir
leichter, je ferner ich der Kirche rückte. Was ich vermißte, war einzig die
Orgel und der Choral, keineswegs aber die «kirchliche Gemeinschaft».
Darunter konnte ich mir überhaupt nichts vorstellen; denn die Leute, die aus
Gewohnheit regelmäßig in die Kirche gingen, schienen mir untereinander
noch weniger «Gemeinschaft» zu haben als die «Weltlichen». Diese letzteren
waren allerdings weniger tugendhaft, dafür aber viel nettere Leute mit
natürlichen Gefühlen, umgänglicher und fröhlicher, wärmer und herzlicher.
Ich konnte meinen Vater beruhigen, daß es mich keinesfalls gelüstete,
Theologe zu werden. Ich schwankte unentschieden zwi-
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