Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Prozeß der archetypischen Wandlung, der durch die Jahrhunderte geht,
ergriffen war. Er hat seinen «Faust» als ein opus magnum oder divinum
verstanden. Darum sagte er richtig, daß «Faust» sein «Hauptgeschäft» war,
und darum war sein Leben von diesem Drama eingerahmt. Man merkt in
eindrucksvoller Weise, daß es eine lebendige Substanz war, die in ihm lebte
und wirkte, ein überpersönlicher Prozeß, der große Traum des mundus
archetypus.
Ich selber bin vom gleichen Traum ergriffen und habe ein Hauptwerk, das
in meinem elften Jahre angefangen hat. Mein Leben ist durchwirkt und
zusammengefaßt durch ein Werk und ein Ziel, nämlich: in das Geheimnis der
Persönlichkeit einzudringen. Alles ist aus diesem zentralen Punkt zu erklären,
und alle Werke beziehen sich auf dieses Thema.
Mit dem Assoziationsexperiment (1903) begann meine eigentliche
wissenschaftliche Arbeit. Ich betrachte sie als meine erste Arbeit im Sinn
einer naturwissenschaftlichen Unternehmung. Damals fing ich an, eigene
Gedanken auszudrücken. Auf die «Diagnostischen Assoziationsstudien»
folgten die beiden psychiatrischen Schriften «Über die Psychologie der
Dementia praecox» und «Der Inhalt der Psychose». 1912 erschien mein Buch
«Wandlungen und Symbole der Libido», durch welches die Freundschaft mit
Freud zum Ende gekommen war. Damals nahm mein selbständiger Weg -
nolens volens - seinen Anfang.
Er begann damit, daß ich mich mit den Bildern meines eigenen
Unbewußten beschäftigte. Diese Zeit dauerte von 1913 bis 1917, dann flaute
der Strom der Phantasien ab. Erst als es ruhiger geworden und ich nicht mehr
im Zauberberg gefangen war, konnte ich mich objektiv dazu einstellen und
anfangen, darüber nachzudenken. Die erste Frage, die ich mir damals stellte,
war: «Was tut man mit dem Unbewußten ?» Als Antwort entstanden «Die
Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewußten». In Paris hielt ich
über dieses Thema einen Vortrag (1916) 7 , der erst später (1928) in
erweiterter Form als Buch auf deutsch erschienen ist. Ich beschrieb darin
einige typische Inhalte des Unbewußten und wies nach, daß es durchaus nicht
gleichgültig ist, wie das Bewußtsein sich zu ihnen einstellt.
7 Als Aufsatz zuerst erschienen in «Archives de Psychologie de la Suisse
Romande», Genf, 1916. In Ges. Werke VII, 1964.
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