Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

hätte ich die Gralssage unbedingt in meine Untersuchung der Al-chemie
einbeziehen müssen.
Meine Erinnerung an meinen Vater ist die an einen Leidenden, der an einer
Amfortaswunde litt, ein «Fischerkönig», dessen Wunde nicht heilen wollte -
das christliche Leiden, für welches die Akhemisten die Panacee (Heilmittel)
suchten. Ich als ein «thum-ber» Parzival war Zeuge dieser Krankheit während
der Jahre meiner Jugend, und wie jenem hatte mir die Sprache versagt. Ich
ahnte bloß.
Mein Vater hat sich in Wirklichkeit nie mit der theriomorphen
Christussymbolik beschäftigt, dafür aber das von Christus vorgezeigte und
verheißene Leiden wortwörtlich bis zum Tode durchgelebt, ohne sich der
Konsequenz der imitatio Christi klar bewußt zu werden. Er betrachtete sein
Leiden als seine private Angelegenheit, über die man sich beim Arzte Rat
holt, nicht aber als das Leiden des christlichen Menschen überhaupt. Das
Wort Galat. II, 20, «Ich lebe, aber nicht mehr ich, sondern Christus lebt in
mir», ist ihm in seiner Bedeutungsschwere nicht deutlich geworden, denn in
religiöser Hinsicht perhorreszierte er alles Denken. Er wollte sich mit dem
Glauben begnügen, doch dieser brach ihm die Treue. Damit wird öfters das
sacrificium intellectus belohnt. «Nicht alle fassen dieses Wort, sondern nur
die, denen es gegeben ist... es gibt Verschnittene, die sich selbst verschnitten
haben um des Reiches der Himmel willen. Wer es fassen kann, fasse es!»
(Math. XIX, 11 ff.) Ein blindes Annehmen führt nie zur Lösung, sondern
bestenfalls zum Stillstand, und geht zu Lasten der folgenden Generation.
Der Besitz an theriomorphen Attributen weist darauf hin, daß die Götter
nicht nur in übermenschliche Regionen reichen, sondern auch in die
untermenschlichen Bezirke des Lebens. Die Tiere stellen gewissermaßen
ihren Schatten dar, welchen die Natur dem lichten Bilde beigesellt. Die
«pisciculi Christianorum» zeigen, daß die, welche Christo nachfo lgen, selber
Fische sind. Es sind Seelen unbewußter Natur, die der cura animarum
bedürfen. Das Fischlaboratorium ist also ein Synonym für die kirchliche
Seelsorge. Wie der Verwundende sich selber verwundet, so heilt der Heilende
sich selber. Bezeichnenderweise wird im Traum die entscheidende Tätigkeit
von Toten an Toten ausgeführt, nämlich im Jenseits des Bewußtseins, also im
Unbewußten.
Ein wesentlicher Aspekt meiner Aufgabe war mir in der Tat damals noch
keineswegs bewußt geworden, und ich wäre darum
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