Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

gesprochen, nicht mit dem Unbewußten schlechthin, sondern mit einem besonderen
Inhalt desselben, nämlich mit dem Archetypus des Selbst. Dieser ist es, von dem wir
empirisch das Gottesbild nicht mehr zu trennen vermögen.» (Antwort auf Hiob, 1952,
in Ges. Werke XI, 2. Aufl. 1973, Zur Psychologie westlicher und östlicher Religion,
pag. 502 f.)
Man kann das Gottesbild «als eine Spiegelung des Selbst erklären, oder umgekehrt,
das Selbst als imago Dei in homine.» (Versuch einer psychologischen Deutung des
Trinitätsdogmas, 1948, in Ges. Werke XI, 2. Aufl. 1973, Zur Psychologie westlicher
und östlicher Religion, pag. 207.)
Hierosgamos. Heilige oder geistliche Hochzeit. Vereinigung archetypischer Figuren
in den Wiedergeburtsmythen, antiken Mysterien, und auch in der Alchemie. Typische
Beispiele sind die Darstellung von Christus und der Kirche als Bräutigam und Braut
(sponsus et sponsa) und die alchemistische Vereinigung (coniunctio) von Sonne und
Mond.
Individuation. c. G. JUNG: «Ich gebrauche den Ausdruck , Individuation' in) Sinne
jenes Prozesses, welcher ein psychologisches .Individuum", d. h.'' eine gesonderte,
unteilbare Einheit, ein Ganzes, erzeugt.» (Bewußtsein, Unbewußtes und Individuation,
1939, in Ges. Werke IX/1, 1976, Die Archetypen und das kollektive Unbewußte, pag.
293.)
«Individuation bedeutet: zum Einzelwesen werden, und, insofern wir unter
Individualität unsere innerste, letzte und unvergleichbare Einzigartigkeit verstehen, zum
eigenen Selbst werden. Man könnte , Individuation' darum auch als .Verselbstung' oder
als ,Selbstverwirklichung' übersetzen.» (Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem
Unbewußten, 1928, in Ges. Werke VII, 2. Aufl. 1974, Zwei Schriften über Analytische
Psychologie, pag.191.)
«Ich sehe immer wieder, daß der Individuationsprozeß mit der Bewußt-werdung des
Ich verwechselt und damit das Ich mit dem Selbst (s.d.) identifiziert wird, woraus
natürlich eine heillose Begriffsverwirrung entsteht. Denn damit wird die Individuation
zu bloßem Egozentrismus und Autoerotismus. Das Selbst aber begreift unendlich viel
mehr in sich als bloß ein Ich ... Es ist ebenso der oder die anderen, wie das Ich.
Individuation schließt die Welt nicht aus, sondern ein.» (Theoretische Überlegungen
zum Wesen des Psychischen, 1946, in Ges. Werke VIII, 1967, Die Dynamik des
Unbewußten, pag. 258.)
Inflation. Eine die individuellen Grenzen überschreitende Ausdehnung der
Persönlichkeit durch Identifikation mit einem Archetypus (s. d.) oder, in pathologischen
Fällen, mit einer historischen oder religiösen Figur. Wirkt in normalen Fällen wie eine
Art Aufgeblasenheit und wird durch entsprechende Minderwertigkeitsgefühle
kompensiert.
Introversion. Typische Einstellung, die sich durch Konzentration des Interesses auf
die innerseelischen Vorgänge auszeichnet. Gegensatz: Extraversion (s. d.).
Mana. Melanesischer Begriff für eine außerordentlich wirkungsvolle Macht,
ausgehend von einem Menschen, einem Gegenstand, von Handlun-
412