Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

guter Schutz gegen den eisigen Wind, hier aber gegen die strahlende Hitze.
Von Nairobi aus besuchten wir mit einem kleinen Fordwagen die Athi
Plains, ein großes Wildreservat. Auf einem niedrigen Hügel in dieser weiten
Savanne erwartete uns eine Aussicht sondergleichen. Bis an den fernsten
Horizont sahen wir riesige Tierherden: Gazellen, Antilopen, Gnus, Zebras,
Warzenschweine usw. Langsam strömend, grasend, die Köpfe nickend
bewegten sich die Herden - kaum daß man den melancholischen Laut eines
Raubvogels vernahm. Es war die Stille des ewigen Anfangs, die Welt, wie sie
immer schon gewesen, im Zustand des Nicht-Seins; denn bis vor kurzem war
niemand vorhanden, der wußte, daß es «diese Welt» war. Ich entfernte mich
von meinen Begleitern, bis ich sie nicht mehr sah und das Gefühl hatte, allein
zu sein. Da war ich nun der erste Mensch, der erkannte, daß dies die Welt
war und sie durch sein Wissen in diesem Augenblick erst wirklich erschaffen
hatte.
Hier wurde mir die kosmische Bedeutung des Bewußtseins überwältigend
klar. «Quod natura relinquit imperfectum, ars perficit» (was die Natur
unvollständig läßt, vervollständigt die Kunst), heißt es in der Alchemie. Der
Mensch, ich, gab der Welt in unsichtbarem Schöpferakt erst die Vollendung,
das objektive Sein. Man hat diesen Akt dem Schöpfer allein zugeschrieben
und nicht bedacht, daß wir damit Leben und Sein als eine auskalkulierte
Maschine ansehen, die sinnlos, mitsamt der menschlichen Psyche, nach
vorbekannten und -bestimmten Regeln weiterläuft. In einer solchen trostlosen
Uhrwerkphantasie gibt es kein Drama von Mensch, Welt und Gott; keinen
«neuen Tag», der zu «neuen Ufern» führt, sondern nur die öde errechneter
Abläufe. Mein alter Pueblo -Freund kam mir in den Sinn: er glaubte, daß die
rai-son d'etre seiner Pueblos die Aufgabe sei, ihrem Vater, der Sonne, täglich
über den Himmel zu helfen. Ich hatte sie um dieser Sinn-erfülltheit willen
beneidet und mich ohne Hoffnung nach unserem eigenen Mythus
umgeschaut. Jetzt wußte ich ihn und dazu noch mehr: der Mensch ist
unerläßlich zur Vollendung der Schöpfung, ja er ist der zweite Weltschöpfer
selber, welcher der Welt erst das objektive Sein gibt, ohne das sie ungehört,
ungesehen, lautlos fressend, gebärend, sterbend, köpfenickend durch
Hunderte von Jahr-mjllionen in der tiefsten Nacht des Nicht-Seins zu einem
unbe-stimmten Ende hin ablaufen würde. Menschliches Bewußtsein
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