Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Späte Gedanken
Zur biographischen Verdeutlichung meiner selbst sind die Ausführungen
dieses Kapitels unerläßlich, obschon sie dem Leser wohl theoretisch
erscheinen mögen. Diese «Theorie» ist aber eine meinem Leben zugehörige
Existenzform, sie stellt eine Lebensweise dar, die mir so nötig ist wie Essen
und Trinken.
I
Das Bemerkenswerte am Christentum ist die Tatsache, daß es in seiner
Dogmatik einen Veränderungsprozeß in der Gottheit antizipiert, also eine
historische Wandlung auf der «anderen Seite». Dies geschieht in der Form
des neuen Mythus von einer Spaltung im Himmel, erstmals angedeutet im
Schöpfungsmythus, wo ein schlangenartiger Widersacher des Schöpfers
auftritt, der die ersten Menschen zum Ungehorsam verführt, mit dem
Versprechen vermehrter Bewußtheit (scientes bonum et malum). Die zweite
Andeutung ist der Engelsturz, eine «überstürzte» Invasion der Menschenwelt
durch unbewußte Inhalte. Die Engel sind ein sonderbares Genus. Sie sind
gerade das , was sie sind und können nichts anderes sein: an sich seelenlose
Wesen, die nichts anderes darstellen als die Gedanken und Intuitionen ihres
Meisters. Im Falle des Engelsturzes handelt es sich also um ausschließlich
«böse» Engel. Sie lösen die bekannte Wirkung der Inflation aus, die wir auch
heute im Diktatorenwahn beobachten können: die Engel erzeugen mit den
Menschen ein Riesengeschlecht, das schließlich auch die Menschen
aufzufressen sich anschickt, wie im Buch Henoch berichtet wird.
Die dritte und entscheidende Stufe des Mythus aber ist die
Selbstverwirklichung Gottes in menschlicher Gestalt, in Erfüllung der
alttestamentlichen Idee der Gottesehe und ihrer Folge. In der christlichen
Urzeit schon hat sich die Inkarnationsidee zu der Anschauung des «Christus
in nobis» gesteigert. Damit drang die unbewußte Ganzheit in den
psychischen Bereich der inneren Erfahrung
330