Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Persona. Ursprunglich die Maske, die im antiken Theater vom Schauspieler
getragen wurde.
C. G. JUNG: «Die Persona... ist jenes Anpassungssystem oder jene Manier, in der
wir mit der Welt verkehren. So hat fast jeder Beruf die für ihn charakteristische Persona
... Die Gefahr ist nur, daß man mit der Persona identisch wird, wie etwa der Professor
mit seinem Lehrbuch oder der Tenor mit seiner Stimme. . . Man könnte mit einiger
Übertreibung sagen: die Persona sei das, was einer eigentlich nicht ist, sondern was er
und die ändern Leute meinen, daß er sei.» (Über Wiedergeburt, 1950, in Ges. Werke
IX/1, 1976, Die Archetypen und das kollektive Unbewußte, pag. 137.)
Psychoid. «Seelenähnlich», «seelenförmig», «quasi-seelisch». Jung charakterisiert
damit die unanschauliche Tiefenschicht des kollektiven Unbewußten (s. d.) und dessen
Inhalte, die Archetypen (s. d.).
C.G. JUNG: «Das kollektive Unbewußte (s.d.) stellt eine Psyche dar, die im
Gegensatz zu dem uns bekannten Psychischen unanschaulich ist, weshalb ich sie als
psychoid bezeichnet habe.» (Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge,
1952, in Ges. Werke VIII, 1967, Die Dynamik des Unbewußten, pag. 495.)
Quaternität. C. G. JUNG: «Die Quaternität ist ein Archetypus der sozusagen
universell vorkommt. Sie ist die logische Voraussetzung für jedes Ganzheit s urteil.
Wenn man ein solches Urteil fällen will, so muß dieses einen vierfachen Aspekt haben.
Wenn man z. B. die Ganzheit des Horizontes bezeichnen will, so nennt man die vier
Himmelsrichtungen. Es sind immer vier Elemente, vier primitive Qualitäten, vier
Farben, vier Kasten in Indien, vier Wege im Sinne von geistiger Entwicklung im
Buddhismus. Darum gibt es auch vier psychologische Aspekte der psychischen
Orientierung, über die hinaus nichts Grundsätzliches mehr auszusagen ist. Wir müssen
zur Orientierung eine Funktion haben, welche konstatiert, daß etwas ist (Empfindung),
eine zweite, die feststellt, was das ist (Denken), eine dritte Funktion, die sagt, ob einem
das paßt oder nicht, ob man es annehmen will oder nicht (Fühlen) und eine vierte
Funktion, die angibt, woher es kommt und wohin es geht (Intuition). Darüber hinaus
läßt sich nichts mehr sagen... Die ideale Vollständigkeit ist das Runde, der Kreis, (s.
Mandala) aber seine natürliche minimale Einteilung ist die Vierheit.» (Versuch einer
psychologischen Deutung des Trinitätsdogmas, 1948, in Ges. Werke XI, 2. Aufl. 1973,
Zur Psychologie westlicher und östlicher Religion, pag. 182.)
Eine Quaternität oder ein Quaternio hat oft eine 3+1 Struktur, indem eine ihrer
Größen eine Ausnahmestellung einnimmt und von abweichender Natur ist. (Z. B. sind
drei der Evangelistensymbole Tiere und eines ein Engel). Wenn die vierte Größe zu den
drei anderen tritt, entsteht das «Eine», welches die Ganzheit symbolisiert. In der
analytischen Psychologie ist es nicht selten die «minderwertige» Funktion (d. h.
diejenige Funktion, die dem Menschen nicht zur bewußten Verfügung steht), welche
«das Vierte» verkörpert. Ihre Integrierung ins Bewußtsein stellt eine der Hauptaufgaben
des Individuationsprozesses (s. d.) dar.
Schatten. Der inferiore Teil der Persönlichkeit. Die Summe aller persönlichen und
kollektiven psychischen Dispositionen, die infolge ihrer Unver-
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