histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

RASSEMBLEMENT AU PAYS DE SION
pour l’arrivée des familles aussi vite que le temps, l’argent et le travail le
permettaient; et nos maisons dans ce nouveau pays présentaient un aspect
prospère, presque égal au paradis lui-même, et notre paix et notre bonheur, nous
nous en flattions, ne devaient rien à ceux de nos premiers parents du jardin
d’Eden, car nous n’épargnions aucun travail ni aucun effort dans la culture des
fleurs et d’arbustes de premier choix23 .»
Mais si les terres étaient abondantes, les artisans et les constructeurs qualifiés
étaient rares. La majorité de ceux qui résidaient en Sion étaient fermiers et
ouvriers. Ce qu’il fallait, c’étaient des charrons, des forgerons, des maçons et des
charpentiers. Une révélation soulignant la nécessité de faire venir dans ce pays
«des ouvriers de toute sorte . . . pour travailler pour les saints de Dieu» ne produisit
pas une prompte réaction (D&A 58:54). Levi Hancock, charpentier et habitant de
Sion, avait plus de travail qu’il n’en pouvait accomplir. Son premier projet fut de
construire une maison combinée à une imprimerie pour W.W. Phelps24 .
Le 29 mai 1832, une conférence fut organisée dans l’imprimerie récemment
terminée afin de consacrer les locaux. Des discours furent faits par Oliver
Cowdery et W.W. Phelps, ensuite Edward Partridge, évêque, fit la prière de
consécration25 .
En juin 1832, frère Phelps commença à publier l’Evening and Morning Star. Au
cours de l’année qui suivit, le Star publia de nombreuses révélations données à
Joseph Smith qui furent incluses plus tard dans les Doctrine et Alliances. Etant
donné que c’était le seul journal du pays et qu’il imprimait des nouvelles
nationales et internationales, il était lu par des non-mormons aussi bien que par
des membres de l’Eglise. Mais c’est aux saints que le journal rendit les plus grands
services. Chaque numéro consacrait beaucoup d’attention à exhorter les membres
à être fidèles à s’acquitter de leurs devoirs religieux et familiaux. Dans le premier
numéro, W. W. Phelps recommanda aux saints: «Les disciples doivent, sans tarder,
créer des écoles pour leurs enfants, afin que ceux-ci soient instruits d’une manière
qui soit agréable au Seigneur et élevés dans la voie de la sainteté. Ceux qui sont
chargés de choisir et de mettre au point les livres à l’usage des écoles s’attelleront
à la tâche dès que les choses les plus urgentes auront été réglées. Mais les parents
et les parents adoptifs dans l’Eglise du Christ ne doivent pas attendre: il est capital
que l’on enseigne aux enfants à être bons, afin de leur faire du bien26 .» A l’automne
1832, une école, appelée école de Colesville, ouvrit près d’une grande source d’eau
dans l’arrondissement de Kaw; Parley P. Pratt en fut le premier instituteur. Plus
tard au cours de cette même année, une deuxième école fut ouverte à
Independence dans une école de rondins construite dans ce but tout près du
terrain du temple27 .
Le Star mettait particulièrement l’accent sur le respect correct du jour du
Seigneur. Une des premières révélations que Joseph reçut en Sion recommandait
aux saints: «Tu iras en mon saint jour à la maison de prière et tu y offriras tes
sacrements ... pour que tu présentes tes dévotions au Très-Haut» (D&A 59:9-10).
Les autres habitants du comté de Jackson n’avaient pas pour habitude de mettre
le dimanche à part des autres jours et de le reconnaître comme jour saint. Pour
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