histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

EXPANSION DE LA JEUNE EGLISE
E VALUATION DU VOYAGE MISSIONNAIRE
Si la «mission lamanite» n’eut pas beaucoup de succès dans son prosélytisme
auprès des Amérindiens, elle eut néanmoins un impact important sur l’histoire
ultérieure de l’Eglise. Non seulement elle introduisit pour la première fois
l’Evangile auprès de ce reste de la maison d’Israël, mais elle fit prendre conscience
de l’importance de ce peuple aux yeux du Seigneur.
En ce qui concerne les conversions et l’impact immédiat, c’est parmi les colons
blancs de la Western Reserve que la mission eut le plus de succès. Beaucoup de
personnes, qui allaient avoir un impact important sur l’Eglise grandissante, furent
attirées dans le filet de l’Evangile en Ohio. En quelques mois, il y avait plus de
membres en Ohio qu’à New York, de sorte que lorsque la situation à New York
nécessita un déménagement, ce fut l’Ohio que le Seigneur choisit comme lieu de
rassemblement et comme siège de l’Eglise.
Dans un autre sens, la mission démontra le pouvoir motivant du Livre de
Mormon comme moyen de conversion et de mise à l’épreuve de la force
qu’apportait la conversion. C’est grâce à ce livre d’Ecritures que le cours de
nombreuses vies fut réorienté.
La mission lamanite prépara aussi la voie aux révélations futures concernant le
pays de Sion, même si on ne s’en rendit pas immédiatement compte.
L’emplacement précis du centre de Sion n’était pas encore révélé, bien que le
Seigneur eût déjà fait comprendre aux saints que Sion serait «sur les frontières des
Lamanites» (D&A 28:9). Cinq membres solides de l’Eglise avaient maintenant de
l’expérience dans la région et pouvaient témoigner que c’était une bonne terre.
N OTES
1. Lettre datée du 17 oct. 1830, dans l’Ohio Star,
8 déc. 1831, p. 1.
2. Parley P. Pratt, éd., Autobiography of Parley P.
Pratt, série Classics in Mormon Literature, Salt
Lake City, Deseret Book Co., 1985, p. 35.
3. History of the Church, 1:124; «History of
Joseph Smith», Times and Seasons, 15 août 1843,
p. 289-90.
4. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt,
pp. 35-36.
5. John Murdock, «An Abridged Record of the
Life of John Murdock Taken from His Journals
by Himself», département d’histoire de l’Eglise,
Salt Lake City, p. 16.
6. Philo Dibble, «Philo Dibble’s Narrative»,
Early Scenes in Church History, Salt Lake City,
Juvenile Instructor Office, 1882, pp. 75-76.
7. Récit de Lydia Partridge, cité dans les
annales généalogiques d’Edward Partridge,
1878, département d’histoire de l’Eglise, Salt
Lake City, p. 5.
8. Dibble, «Philo Dibble’s Narrative», p. 77.
9. Voir Lucy Mack Smith, History of Joseph
Smith, éd. Preston Nibley, Salt Lake City,
Bookcraft, 1958, pp. 191-92.
10. History of the Church, 1:128.
11. History of the Church, 1:132, ponctuation
normalisée.
12. History of the Church, 1:131-33.
13. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt, p. 36.
14. Pratt, Autobography of Parley P. Pratt, pp. 36,
38-39.
15. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt, p. 39.
16. Eleanor Atkinson, «The Winter of the Deep
Snow», Transactions of the Illinois State Historical
Society for the Year 1909, p. 49.
17. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt, p. 40.
18. Voir Warren A. Jenning, «Zion Is Fled: The
Expulsion of The Mormons From Jackson
County, Missouri», thèse de doctorat,
université de Floride, 1962, pp. 6-7; interview
de A.W. Doniphan, dans Kansas City Journal, 24
juin 1881, citée dans Saints’Herald, 1 août 1881.
19. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt,
pp. 42-44.
20. Voir Lettre du major Richard Cummins au
général William Clark, 13 février 1831, William
Clark Letter Book, Topeka, Kansas, Kansas State
Historical Society, n.d. rouleau 2, vol. 6,
pp. 113-14.
21. Pratt, Autobiography of Parley P. Pratt, p. 44.
22. Lettre d’Oliver Cowdery au général William
Clark, 14 février 1831, William Clark Letter Book,
p. 103.
23. Voir Oliver Cowdery, dans History of the
Church, 1:182.
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