histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

Mary Isabella Horne (1818-1906), qui fut
convertie en juillet 1836, au Canada, par
Parley P. Pratt, connut bien les nombreuses
épreuves des saints. Elle fut chassée de chez
elle à Far West (Missouri) et abandonna plus
tard sa maison de Nauvoo pour traverser les
plaines jusqu’à la vallée du lac Salé.
Elle fut une des membres originelles de la
Société de Secours, organisée en 1842. Elle
fut pendant trente ans présidente de la
Société de Secours du pieu de Salt Lake City.
En 1880, elle fut appelée à faire partie du
bureau central de la Société de Secours, qui
devint plus tard le bureau général. Elle y servit
jusqu’à sa mort. Elle eut quinze enfants.
Junius F. Wells (1854-1930) naquit à Salt
Lake City. Il participa à l’organisation de la
SAMJG et fut pendant treize ans rédacteur en
chef du Contributor. Il fit aussi deux missions
pour l’Eglise, une de 1872 à 1874 en Grande-
Bretagne et une en 1875-76 dans l’Est des
Etats-Unis. En 1921, il fut soutenu comme
historien-adjoint de l’Eglise.
PRÉSIDENCE DE BRIGHAM YOUNG: LES DIX DERNIÈRES ANNÉES
de l’Ecole du Dimanche5 ». Ce périodique bimensuel, bien que consacré
entièrement à la cause de l’Ecole du Dimanche, demeura sous la direction privée
de frère Cannon jusqu’en 1900. A ce moment-là, le périodique passa sous la
supervision directe de l’Eglise.
En novembre 1867, des dispositions furent prises pour mettre sur pied une
organisation permanente de l’Ecole du Dimanche. Brigham Young parla à de
nombreux dirigeants de l’Eglise de son désir de donner de l’instruction aux jeunes
de Sion.
George Q. Cannon fut choisi comme président de la nouvelle organisation
générale pour unir les Ecoles du Dimanche locales déjà existantes et promouvoir
la création de nouvelles écoles dans toute l’Eglise. En 1872, le nom Union des
Ecoles du Dimanche de Deseret fut officiellement adopté et des «réunions de
l’union», du personnel de l’Ecole du Dimanche, eurent lieu le premier lundi de
chaque mois. D’année en année, le nombre des jeunes étudiants de l’union
augmentait (il n’y avait pas de cours pour adultes à l’époque). On parvint à
l’uniformité dans les méthodes d’enseignement et dans la manière de diriger les
écoles. La ponctualité, la mémorisation de faits d’Evangile et l’interprétation
vigoureuse des cantiques furent considérablement appréciées au cours de ces
premières années de l’Ecole du Dimanche dans l’Eglise.
Pendant l’été 1874, l’Union des Ecoles du Dimanche de Deseret organisa un
grand jubilé dans tout le Territoire. Le 15 juin, à Provo, cinq mille personnes, dont
les trois quarts étaient des enfants, se réunirent pour une journée d’enseignement
donné par le président Young et ses conseillers. Il y eut aussi des chants, des
récitations et des discours comiques, qui furent faits par les enfants de la région.
Le jubilé organisé à Salt Lake City permit de recueillir douze cents dollars, qui
furent utilisés pour acheter des livres de cantiques et d’autres documents pour les
Ecoles du Dimanche.
Une organisation pour les jeunes filles de l’Eglise vit le jour dans le cadre des
plans du président Young visant à protéger les saints du monde gentil lors de
l’arrivée du chemin de fer. Le 28 novembre 1869, Brigham Young rassembla ses
filles et leur parla des responsabilités des femmes de Sion et les organisa en une
«Société de Retranchement». Les filles s’engagèrent à éviter toutes les pratiques
extravagantes, à se retrancher (réduire leurs excès) en matière d’habillement, de
nourriture et de conversation. La Société devait aussi recevoir des instructions sur
les principes de l’Evangile, comme celles que les jeunes gens recevaient dans leurs
activités de prêtrise.
A la fin de 1870, l’Association de Retranchement fonctionnait sur une base ferme
dans presque toutes les paroisses de Salt Lake City. Eliza R. Snow et Mary Isabella
Horne allèrent alors de colonie en colonie pour créer des groupes, qui prirent
bientôt part à toutes sortes d’activités économiques, pratiques et culturelles.
Lorsque les Sociétés d’Amélioration Mutuelle des Jeunes Gens (YMMIA) furent
organisées, le président Young exprima le désir de changer le nom Association de
Retranchement en Société d’Amélioration Mutuelle des Jeunes Filles (ou SAMJF),
mais le nom ne fut changé de manière permanente qu’en 1878.
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