histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

P RÉFACE
DANS LES DERNIERS JOURS, «le Dieu des cieux suscitera un
royaume qui ne sera jamais détruit». Ce royaume, annoncé par Daniel,
était comparé à une pierre détachée «de la montagne sans le secours
d’aucune main» qui roulerait et prendrait de la vitesse jusqu’à remplir finalement
la terre entière (Daniel 2:44-45; voir aussi D&A 65:2).
Mark E. Petersen, du Collège des douze apôtres, témoigne: «Cette pierre, c’est
l’Eglise à laquelle nous appartenons, vous et moi. Elle s’est détachée de la
montagne sans le secours d’aucune main, et notre destinée, à vous et à moi, est de
contribuer à la faire rouler» (dans Conference Report, octobre 1960, p. 82).
Depuis Adam, les prophètes annoncent le temps où la dispensation de la
plénitude des temps sera inaugurée et où le Seigneur réunira «toutes choses en
Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre», qui sont
nécessaires pour sa Seconde Venue et son règne millénaire (Ephésiens 1:10).
L’heure fixée prédite par tous les saints prophètes fut le printemps 1820, lorsque
Dieu le Père et son Fils, Jésus-Christ, apparurent à Joseph Smith. C’est par cette
glorieuse vision que commencèrent à s’accomplir les paroles prophétiques d’Esaïe
par lesquelles il a témoigné que le Seigneur “accomplirait des prodiges et des
miracles” parmi les enfants des hommes (Esaïe 29:14).
Joseph Smith, appelé par Dieu, a jeté les fondements sur lesquels ses successeurs
ont bâti. Sous l’inspiration du ciel, le prophète traduisit le Livre de Mormon, reçut
la sainte prêtrise et organisa de nouveau l’Eglise de Jésus-Christ parmi les mortels.
C’est par son intermédiaire que furent rétablies les clefs de la prêtrise.
«Et qu’entendons-nous encore? ...
«La voix de Michel, l’archange; la voix de Gabriel, de Raphaël et de divers anges,
de Michel ou Adam jusqu’à nos jours, tous proclamant leur dispensation, leurs
droits, leurs clefs, leurs honneurs, leur majesté et leur gloire, et le pouvoir de leur
prêtrise, donnant ligne par ligne, précepte par précepte, un peu ici et un peu là,
nous apportant de la consolation en nous montrant ce qui doit venir, confirmant
notre espérance!» (D&A 128:20-21).
Avec le rétablissement de ces clefs, Israël pouvait maintenant être ramené de sa
longue dispersion, et toutes les ordonnances salvatrices de l’Evangile pouvaient
maintenant être administrées aux vivants et aux morts.
Parmi les tout premiers commandements donnés à l’Eglise, il faut citer celui-ci:
«Sion doit croître en beauté et en sainteté; ses frontières doivent être élargies, ses
pieux doivent être fortifiés; oui, en vérité, je vous le dis: Sion doit se lever et se
parer de ses beaux vêtements» (D&A 82:14).
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