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histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

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Lyman Wight (1796-1858) fut baptisé en<br />

novembre 1830 et fut un <strong>de</strong>s premiers à être<br />

ordonné grand prêtre. Il remplit plusieurs<br />

tâches <strong>de</strong> confiance en Ohio et au Missouri<br />

et fut compagnon <strong>de</strong> cellule <strong>de</strong> Joseph Smith<br />

à <strong>la</strong> prison <strong>de</strong> Liberty, au Missouri. Après<br />

s’être installé en Illinois, il fut ordonné apôtre<br />

le 8 avril 1841.<br />

Pendant l’été 1843, il al<strong>la</strong> couper du bois<br />

<strong>dans</strong> les forêts <strong>de</strong> <strong>la</strong> B<strong>la</strong>ck River, au<br />

Wisconsin, et tandis qu’il y était, conçut l’idée<br />

d’aller au Texas pour y créer un lieu <strong>de</strong><br />

rassemblement. Après <strong>la</strong> mort <strong>de</strong> Joseph<br />

Smith, il décida <strong>de</strong> mener à bien son idée<br />

d’aller au Texas, qui reçut tout d’abord<br />

l’approbation <strong>de</strong>s dirigeants <strong>de</strong> l’Eglise. Il<br />

rejeta plus tard <strong>la</strong> direction <strong>de</strong>s Douze et fut<br />

excommunié le 3 décembre 1848.<br />

NAUVOO SOUS LA DIRECTION APOSTOLIQUE<br />

En examinant <strong>la</strong> situation, Parley et ses <strong>de</strong>ux compagnons découvrirent que<br />

William Smith, George Adams, Samuel Brannan et d’autres enseignaient «toutes<br />

sortes <strong>de</strong> fausses doctrines et <strong>de</strong> pratiques immorales, qui en avaient fait trébucher<br />

beaucoup et les avaient détournés <strong>de</strong> <strong>la</strong> vertu et <strong>de</strong> <strong>la</strong> vérité. Tandis que beaucoup<br />

d’autres, voyant leur iniquité, s’étaient détournés <strong>de</strong> l’Eglise et s’étaient unis à<br />

divers groupes dissi<strong>de</strong>nts15 ». Conformément aux instructions précé<strong>de</strong>mment<br />

reçues <strong>de</strong> Brigham Young, les frères envoyèrent les coupables à Nauvoo pour être<br />

disciplinés par les Douze. Parley prit en main <strong>la</strong> rédaction du Prophet, journal <strong>de</strong><br />

l’Eglise à New York. Ses écrits en instruisirent et en inspirèrent beaucoup. Un<br />

article important qu’il publia fut une proc<strong>la</strong>mation aux chefs <strong>de</strong>s gouvernements<br />

du mon<strong>de</strong> entier, s’acquittant ainsi d’une tâche donnée en 1841 par révé<strong>la</strong>tion à<br />

l’Eglise (voir D&A124:2-7).<br />

Je<strong>de</strong>diah M. Grant fut un <strong>de</strong> ceux qui aidèrent efficacement frère Pratt «à mettre<br />

en ordre les églises et à rétablir les principes purs <strong>de</strong> l’Evangile16 ». Pendant<br />

plusieurs années, frère Grant avait beaucoup apporté en tant que missionnaire et,<br />

en décembre 1845, il fut appelé à être un <strong>de</strong>s sept prési<strong>de</strong>nts du premier collège<br />

<strong>de</strong>s soixante-dix.<br />

Frère Pratt revint à Nauvoo en août 1845. Il se tint aux côtés <strong>de</strong> ses frères tandis<br />

que l’Eglise affrontait les outrages antimormons du comté <strong>de</strong> Hancock. Il<br />

contribua aussi à <strong>la</strong> construction du temple et y travail<strong>la</strong> nuit et jour, pendant<br />

les mois <strong>de</strong> décembre et <strong>de</strong> janvier, à accor<strong>de</strong>r <strong>la</strong> dotation aux saints <strong>de</strong>s <strong>de</strong>rniers<br />

jours fidèles.<br />

P RÉPARATIFS DU MOUVEMENT VERS L’OUEST<br />

Long<strong>temps</strong> avant sa mort, le prophète Joseph avait envisagé <strong>de</strong> transférer<br />

l’Eglise <strong>dans</strong> l’Ouest. En 1842, il avait prophétisé que les saints continueraient à<br />

subir beaucoup d’afflictions et «certains d’entre eux ai<strong>de</strong>raient à créer <strong>de</strong>s colonies<br />

et à bâtir <strong>de</strong>s villes, et verraient les saints <strong>de</strong>venir un grand peuple au milieu <strong>de</strong>s<br />

Montagnes Rocheuses17 ». Au prin<strong>temps</strong> 1844, les p<strong>la</strong>ns <strong>de</strong> colonisation <strong>dans</strong><br />

l’Ouest furent <strong>la</strong>ncés. Une expédition d’exploration fut organisée pour: «Examiner<br />

les emp<strong>la</strong>cements <strong>de</strong> <strong>la</strong> Californie et <strong>de</strong> l’Oregon et ( ... ) trouver un bon endroit<br />

où nous pourrons nous installer lorsque le temple sera terminé, et où nous<br />

pourrons construire une ville en un jour, et avoir un gouvernement à nous,<br />

monter <strong>dans</strong> les montagnes où le diable ne pourra pas nous déloger et vivre <strong>dans</strong><br />

un climat sain où nous pourrons vivre aussi vieux que nous en avons envie18 ».<br />

Après <strong>la</strong> mort du prophète, d’autres préparatifs pour cet exo<strong>de</strong> furent faits.<br />

Le dép<strong>la</strong>cement envisagé vers l’Ouest donna à certains une excuse pour<br />

éloigner <strong>de</strong>s groupes <strong>de</strong> l’Eglise. Joseph Smith avait autorisé Lyman Wight et<br />

l’évêque George Miller à créer une colonie au Texas; le prési<strong>de</strong>nt Young<br />

encouragea cet effort jusqu’à ce qu’il <strong>de</strong>vînt évi<strong>de</strong>nt que Wight et Miller vou<strong>la</strong>ient<br />

que l’Eglise tout entière s’y installe. A <strong>la</strong> fin du mois d’août 1844, frère Wight fut<br />

invité à limiter son groupe à ceux qui travail<strong>la</strong>ient avec lui <strong>dans</strong> les pinè<strong>de</strong>s du<br />

Wisconsin. Il les emmena au Texas. Mais plutôt que <strong>de</strong> chercher un lieu<br />

d’instal<strong>la</strong>tion, il créa une colonie permanente. En novembre 1845, les saints du<br />

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