histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

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HISTOIRE DE L’EGLISE DANS LA PLÉNITUDE DES TEMPS
Frère Lee souligna: «Chaque organisation devait avoir sa fonction particulière et
ne devait pas usurper le domaine de l’autre, ce qui serait comme si l’oeil disait à la
main: ‹Je n’ai pas besoin de toi.›» Il remit aussi l’accent sur la déclaration faite par
la Première Présidence en 1940: «Que le foyer était la base d’une vie juste et
qu’aucun autre moyen ne peut prendre sa place ni s’acquitter de ses fonctions
essentielles et que le mieux que les auxiliaires puissent faire, c’est d’aider le foyer
dans ses problèmes, en apportant une aide et un secours particuliers lorsqu’ils sont
nécessaires.» Les dirigeants de l’Eglise appelaient souvent la famille l’élément
central de l’organisation de l’Eglise.
A ce moment-là, frère Lee annonça la création d’un conseil de coordination pour
toute l’Eglise, composé d’Autorités générales et des officiers dirigeants des
diverses organisations de l’Eglise. Le but de ce conseil était de formuler les règles
gouvernant la planification et la gestion de tous les programmes. Sous la direction
de ce conseil, des comités distincts pour les enfants, les jeunes et les adultes
devaient rédiger des cours et coordonner les activités pour leurs groupes d’âge
respectifs. Les diverses organisations auxiliaires mettraient alors en oeuvre les
programmes mis au point par ces trois comités. Sous la direction du conseil de
coordination de l’Eglise, quatre comités généraux de la prêtrise assuraient la
direction et la promotion, au niveau général de l’Eglise, des programmes
d’enseignement, de généalogie et du temple, de l’oeuvre missionnaire et de
l’entraide. Frère Lee expliqua en outre: «Avec l’adoption d’un tel programme, nous
espérons pouvoir assister au regroupement et à la simplification du programme
des cours de l’Eglise, des publications, des bâtiments, des réunions et de beaucoup
d’autres aspects importants de l’oeuvre du Seigneur2 .»
En 1962, Richard L. Evans, membre des Douze travaillant à l’oeuvre de
coordination, en expliqua l’intention:
«Que l’Evangile soit enseigné aussi complètement que possible au moins trois
fois pendant ces trois niveaux d’âge de la vie: enfants, jeunes et adultes.
«Au sein de ces regroupements principaux, il y aura de nombreux
regroupements secondaires, compte tenu des fréquentations scolaires, des centres
d’intérêt pour la vie de société, des âges dans la prêtrise, des missions, du mariage
et d’autres facteurs ...
«Le programe fondamental pour les divers groupes d’âge sera rendu
suffisamment souple pour répondre à la diversité des besoins et des situations
dans lesquels se trouvent les personnes, les paroisses et les pieux, les branches et
les missions 3
.»
Bien que les mesures prises pour coordonner la planification des programmes
au niveau général eussent été importantes, il fallait en faire davantage parmi les
paroisses et les pieux. Les premières dispositions furent prises en 1964. Lors des
réunions hebdomadaires du comité exécutif de prêtrise de paroisse, l’épiscopat et
les dirigeants de la Prêtrise de Melchisédek prirent en main la coordination de
toutes les activités de paroisse. Les réunions mensuelles de conseil de paroisse
faisaient également participer les dirigeants d’auxiliaires et d’autres; c’est là qu’ils
pouvaient coordonner les calendriers et les activités et, chose extrêmement