histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

Ligne du temps
Date Evénement important
Août 1831 Retour de Joseph Smith de sa
première visite au Missouri
Oct.-Déc. Attaque d’Ezra Booth contre
1831 l’Eglise dans la presse
1er nov. 1831 Vote par une conférence
d’anciens de publier le Livre
des Commandements
4 déc. 1831 Newel K. Whitney appelé
comme évêque en Ohio
25 janv. 1832 Joseph Smith soutenu comme
président de la Haute Prêtrise
16 févr. 1832 Réception de la vision
des trois degrés de gloire
(D&A 76)
24 mars 1832 Joseph Smith et Sidney
Rigdon enduits de goudron et
de plumes
Avril 1832 Deuxième voyage du prophète
au Missouri
25-27 déc. «Prophétie sur la guerre»
1832 (D&A 87) et «Feuille d’olivier»
(D&A 88)
Janv. 1833 Ouverture de l’Ecole des
prophètes à Kirtland
27 févr. 1833 Révélation de la parole de
sagesse (D&A 89)
18 déc. 1833 Ordination de Joseph Smith,
père, comme premier
patriarche
17 févr. 1834 Nomination du grand conseil
de Kirtland
Amherst
Nord-est de l’Ohio
114
Lake Erie
Ohio
Cleveland
Fairport
Painesville
Mentor
Kirtland
Shalersville
Ravenna
Hiram
CHAPITRE DIX
E VOLUTION DE L’EGLISE EN O HIO,
1831-34
LES PREMIÈRES ANNÉES À KIRTLAND furent une des périodes les
plus importantes dans l’histoire de l’Eglise, même si, à l’époque, peu de
membres saisissaient l’importance de ce qu’ils vivaient. Wilford Woodruff
raconte qu’en avril 1834, Joseph Smith dit à un groupe de détenteurs de la prêtrise:
«Vous n’en savez pas plus concernant la destinée de l’Eglise et du royaume qu’un
bébé sur les genoux de sa mère. Vous ne le comprenez pas ... Ce n’est qu’une
petite poignée de détenteurs de la prêtrise que vous voyez ici ce soir, mais l’Eglise
remplira l’Amérique du Nord et du Sud, elle remplira le monde1 .» En dépit de cela,
la vision limitée qu’ils possédaient enflammait l’âme des saints, et l’Eglise
naissante grandissait, se développait et mûrissait.
Non seulement Joseph se préoccupait d’établir l’Eglise, mais comme d’autres
saints, sa femme, Emma, et lui se donnaient beaucoup de mal pour organiser leur
ménage. En fait, ils n’allaient pas avoir de résidence permanente pendant leurs
deux premières années en Ohio. En septembre 1831, juste quinze jours après son
retour de voyage du Missouri, Joseph installa sa famille à Hiram (Ohio) à une
cinquantaine de kilomètres au sud-est de Kirtland. Le prophète et sa famille
logèrent pendant six mois chez les John Johnson à Hiram. Pendant ce temps, il
avançait rapidement dans la traduction de la Bible avec l’aide capable de
Sidney Rigdon.
O PPOSITION ET APOSTASIE
Dès le départ le public eut une perception négative de l’Eglise qui fut renforcée
par les apostats et entretenue par la diffusion d’histoires et d’articles négatifs dans
la presse. Les gens donnaient de nombreuses raisons à leur apostasie. Par exemple,
Norman Brown quitta l’Eglise parce que son cheval était mort sur la route de Sion.
Joseph Wakefield se retira après avoir vu Joseph Smith jouer avec des enfants en
descendant de la pièce où il traduisait. Simonds Ryder nia l’inspiration de Joseph
Smith lorsqu’il vit qu’il y avait une faute d’orthographe à son nom dans le texte où
il était envoyé prêcher. D’autres quittèrent l’Eglise parce qu’ils éprouvaient des
difficultés économiques.
Ezra Booth, ancien pasteur méthodiste, fut, au cours de cette période, un apostat
influent. Il devint membre de l’Eglise en mai 1831 quand il vit le prophète guérir
le bras paralysé d’Elsa Johnson. Avec d’autres missionnaires, Booth fut appelé et
envoyé au Missouri pendant l’été 1831 (voir D&A 52:3, 23). Contrarié de devoir
marcher et prêcher pendant tout le voyage, il commença à critiquer les dirigeants
de l’Eglise. Il fut déçu d’arriver au Missouri sans connaître de manifestations de