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HISTOIRE DE L’EGLISE DANS LA PLÉNITUDE DES TEMPS
Peu de temps après, ils créèrent des élevages de volailles et des troupeaux de porcs
appartenant à la communauté et aidèrent à la construction du temple de Saint-
George. Les membres acceptèrent de suivre une liste de quatorze règles
spirituelles, comme ne pas prendre en vain le nom de la Divinité, respecter plus
complètement la Parole de Sagesse, traiter les membres de la famille avec
gentillesse et affection, vivre la loi de chasteté, sanctifier le jour du sabbat et porter
des vêtements qui n’étaient pas extravagants. Chaque membre de l’ordre
manifesta sa volonté de se conformer aux règles en étant rebaptisé.
Convaincu que la situation était propice pour la création d’ordres unis partout
en Sion, Brigham Young envoya les dirigeants de l’Eglise organiser toutes les
colonies du sud selon le modèle de Saint-George. A cause du mauvais temps et de
mauvaises routes, le président Young ne put arriver à Salt Lake City à temps pour
la conférence générale prévue en avril, où il avait envisagé d’introduire l’ordre uni
pour toute l’Eglise. La conférence fut donc remise à la première semaine de mai.
Lorsqu’il arriva à Salt Lake City, le prophète se mit immédiatement à l’oeuvre pour
mettre en application l’ordre uni dans les paroisses de Salt Lake City. Pendant les
quatre jours de conférence générale, plus d’une douzaine de sermons furent faits
pour expliquer toutes les ramifications favorables de l’ordre uni.
A la fin de 1874, plus de deux cents ordres unis furent établis dans les colonies
de saints des derniers jours, notamment dans des colonies de l’Idaho, du Nevada
et de l’Arizona. Dans les grandes localités d’Ogden, Provo et Logan, on installa
plus d’un ordre, dont chacun était spécialisé dans des projets de production
différents. Salt Lake City avait un ordre séparé pour chacune de ses vingt
paroisses. Brigham City et d’autres localités, se calquant sur le même modèle,
eurent leur réseau coopératif d’industries. En vertu de ce système, chaque
personne conservait ses propres biens en plus des actions qu’elle avait dans
l’entreprise coopérative.
Une autre variante de l’ordre uni fut le type créé dans les petites localités qui ne
comptaient pas plus de 750 personnes. Selon cette variante, chaque personne avait
une part égale dans la production de la localité, et tout le monde vivait et mangeait
ensemble comme une famille bien organisée. La plus célèbre fut Orderville (comté
de Kane), située dans le sud de l’Utah, qui fut fondée en 1875 par vingt-quatre
familles. Dans les cinq années, le village était passé à 700 personnes. Par le travail
coopératif, les citoyens «construisirent des blocs de logement à appartements,
qu’ils appelèrent ‘shanties’, disposés comme dans un fort autour de la place du
village, et construisirent au centre une grande salle à manger commune22 ». Ils
construisirent aussi des magasins, des boulangeries et des granges et créèrent des
fermes, des vergers, des laiteries, des élevages de bétail et diverses entreprises
industrielles, comme la construction de mobilier. Les gens portaient tous le même
type de vêtements, fabriqué à Orderville, et personne ne pouvait améliorer sa
situation si celle de tous les autres ne s’améliorait pas de la même façon. Pendant
dix ans, cette communauté fut un modèle de coopération et d’amour, et le système
ne prit fin qu’à cause des persécutions accrues contre la polygamie en 1885. Ceux
qui avaient travaillé à l’édification d’Orderville continuèrent à s’en souvenir avec