histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

Plusieurs tentatives furent faites d’écrire
une proclamation conformément au
commandement du Seigneur dans D&A 124,
mais d’autres exigences et difficultés en
empêchèrent la réalisation. Les instructions
furent exécutées par le Collège des douze
apôtres, et la proclamation fut publiée en avril
1845 par Parley P. Pratt.
La proclamation traitait des préparatifs à
faire pour la seconde venue du Seigneur. Les
Douze témoignaient que: (1) Le royaume de
Dieu était venu accompagné de la révélation
et de l’autorité de la prêtrise. (2) Le Seigneur
a commandé aux gouvernants et aux
citoyens des nations de se repentir et
d’accepter le baptême. (3) On reçoit
beaucoup de bénédictions quand on a le
don du Saint-Esprit. (4) Les Indiens
américains, reste de tribus d’Israël, allaient
bientôt être rassemblés et civilisés et allaient
recevoir l’Evangile. (5) La nouvelle Jérusalem
serait construite en Amérique. (6) Les Juifs
recevraient du Seigneur le commandement
de retourner à Jérusalem reconstruire la ville
et le temple et créer leur propre gouvernement.
(7) Les dirigeants des Gentils devaient
user de leurs moyens matériels pour aider à
atteindre ces objectifs. (8) Une grande
oeuvre était à faire, oeuvre qui comprenait
une invitation à tous à apporter leur aide et
l’avertissement qu’avec la progression de
l’oeuvre personne ne pourrait rester neutre à
l’égard du royaume. (9) La polarisation allait
aboutir à Harmaguédon.
Les Douze terminaient par une invitation
aux gouvernants et aux citoyens de
l’Amérique de cesser de gêner les saints
dans leur oeuvre, promettant que s’ils les
aidaient, les grandes bénédictions nationales
dont ils avaient bénéficié jusqu’alors
continueraient.
En octobre 1975, Ezra Taft Benson, alors
président du Collège des Douze, a énuméré
et réitéré ces invitations, ces prédictions et
ces avertissements en conférence générale.
VIE À NAUVOO LA BELLE
De tous ces projets, c’était la construction du temple qui était le plus important.
C’était une des raisons principales du rassemblement. Le temple de Kirtland, le
premier qui a été construit dans notre dispensation, était inaccessible. Trois autres
temples étaient projetés au Missouri: Independence, Far West et Adam-ondi-
Ahman, mais les persécutions et la violence avaient empêché leur construction. Le
Seigneur les libérait donc de cette responsabilité: «Lorsque je donne le
commandement à n’importe lesquels des fils des hommes de faire une oeuvre en
mon nom, et que ces fils des hommes mettent toutes leurs forces et tout ce qu’ils
ont à accomplir cette oeuvre et ne cessent d’être diligents, si leurs ennemis les
assaillent et les empêchent d’accomplir cette oeuvre, voici, il me convient de ne
plus la requérir de la part de ces fils des hommes» (D&A 124:49).
A Nauvoo, les saints durent recommencer. La Première Présidence, dans sa
proclamation aux saints, dit aussi que de grands efforts seraient requis d’eux et
qu’ils seraient, eux, l’Eglise, rejetés par le Seigneur s’ils n’accomplissaient pas la
tâche (voir D&A 124:32). La Présidence écrivit: «C’est pourquoi, que ceux qui
peuvent faire un sacrifice généreux de leur temps, de leurs talents et de leurs
biens, pour la prospérité du royaume et pour l’amour qu’ils ont de la cause de la
vérité, disent adieu à leurs maisons et à leurs agréables lieux de résidence, et
s’unissent à nous dans la grande oeuvre des derniers jours2 .»
En février, les premières élections eurent lieu dans la ville. John C. Bennett fut
élu maire, et Joseph Smith et d’autres dirigeants de l’Eglise furent élus échevins et
conseillers municipaux. Immédiatement le nouveau gouvernement fonda
l’université de Nauvoo et la Légion de Nauvoo, avec Joseph Smith comme général
de corps d’armée, conformément aux dispositions de la charte de Nauvoo.
En mars, Joseph Smith reçut une autre révélation: «Ceux qui se donnent mon
nom et essaient d’être mes saints ... qu’ils se rassemblent dans les endroits que je
leur désignerai par mon serviteur Joseph et bâtissent des villes à mon nom, afin
qu’ils soient préparés pour ce qui est en réserve pour un temps à venir» (D&A
125:2). La première ville autre que Nauvoo à être construite le fut du côté du fleuve
situé en Iowa. Le pieu de l’endroit devait être appelé Zarahemla, du nom de la
célèbre ville du Livre de Mormon. Plusieurs petits pieux furent formés en dehors
de Nauvoo au cours de la première partie de la période de Nauvoo.
C ONSTRUCTION DE LA BELLE VILLE
Les premières maisons de Nauvoo étaient des huttes, des tentes et quelques
bâtiments précédemment abandonnés. Les premiers édifices construits par les
saints furent des cabanes de rondins comme on en faisait le long de la frontière.
Lorsque le temps et l’argent le permirent, on érigea des maisons de bois et plus
tard encore des maisons plus solides en briques. La construction devint
rapidement une des principales industries de Nauvoo et employa des centaines
d’artisans. Nauvoo disposait de plusieurs briqueteries pour fournir suffisamment
de briques pour les maisons et les bâtiments publics. Pour embellir leurs maisons
et leur environnement, les saints furent invités à planter et à cultiver des arbres
fruitiers et ombrageux, des vignes et des buissons sur leurs grands terrains.
243