histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

L’Ancien Testament décrit un vaste bassin
reposant sur douze boeufs utilisés dans le
temple du temps de Salomon (voir 1 Rois
7:23-25). Quand le temple de Nauvoo fut
construit, le prophète Joseph Smith
commanda que l’on construisît les fonts
baptismaux dans le sous-sol sur le dos de
douze boeufs représentant les douze tribus
d’Israël.
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HISTOIRE DE L’EGLISE DANS LA PLÉNITUDE DES TEMPS
Cette révélation suscita beaucoup d’enthousiasme, et les travaux du temple
avancèrent rapidement. Le 3 octobre 1841, alors que le sous-sol était presque
achevé, Joseph Smith déclara: «Il n’y aura plus de baptêmes pour les morts jusqu’à
ce que l’on puisse administrer cette ordonnance dans la Maison du Seigneur4 .» Le
sous-sol abritait des fonts baptismaux temporaires construits par Elijah Fordham.
Ils étaient faits de sapin du Wisconsin et montés sur douze boeufs soigneusement
taillés. Le 8 novembre, les fonts baptismaux furent consacrés par Brigham Young.
Ils furent utilisés pour la première fois quinze jours plus tard quand Brigham
Young, Heber C. Kimball et John Taylor administrèrent quarante baptêmes pour
les morts; Willard Richards, Wilford Woodruff et George A. Smith assurèrent les
confirmations.
En 1842, tandis que ses anciens ennemis du Missouri l’obligeaient à se réfugier
dans un exil temporaire, le prophète a écrit deux épîtres générales aux saints sur
la doctrine du baptême pour les morts. Toutes deux mettaient l’accent sur
l’importance de la présence d’un greffier pour que les baptêmes soient valables. Le
greffier devait veiller à ce que chaque ordonnance soit faite correctement et il
devait en prendre note avec précision. La première lettre dit: « Que tous les
registres soient tenus en ordre, afin qu’ils soient placés dans les archives de mon
saint temple pour être gardés en mémoire de génération en génération, dit le
Seigneur des armées» (D&A 127:9).
Dans la deuxième de ses lettres, la plus longue, le prophète explique que les
vivants et les morts dépendent les uns des autres pour leur salut: «Sans nous ils
[les morts] ne peuvent être rendus parfaits» (D&A 128:15). Les ordonnances qui
permettent de réaliser cette perfection réciproque, expliqua-t-il plus tard,
comprennent non seulement le baptême pour les morts mais aussi la dotation de
la Sainte Prêtrise et le mariage pour le temps et pour l’éternité.
D OTATION
Précédemment, alors que les saints d’Ohio se préparaient à construire le temple
de Kirtland, le Seigneur avait promis que dans sa maison, il avait «dessein de doter
du pouvoir d’en haut ceux [qu’il avait] choisis» (D&A 95:8). Lorsque ce temple fut
Publié avec la permission de la Missouri Historical Society