histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

L’exemple de Heber C. Kimball fut
probablement typique de la façon dont les
saints des derniers jours changèrent et
embellirent leurs résidences. En 1839, il
construisit un appentis avec les bois d’une
étable au dos d’une autre maison, et ce fut là
le premier logis de sa famille. Deux mois plus
tard, il construisit une maison de rondins plus
grande, et après son retour d’Angleterre en
1841, il construisit une autre maison de
rondins. En 1843, il ajouta une annexe en
briques.
Ce ne fut qu’à l’automne 1845 que cette
maison de briques d’un étage fut terminée.
C’est un style fédéraliste modifié avec de part
et d’autre un pittoresque pignon en escalier,
qui était caractéristique de l’architecture
anglaise de cette période. Les Kimball
habitèrent moins de cinq mois dans cette
maison avant de partir avec les pionniers
d’avant-garde en février 1846 pour affronter
encore six années de tentes, de chariots et
de cabanes de bois.
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HISTOIRE DE L’EGLISE DANS LA PLÉNITUDE DES TEMPS
Mais la réputation des mormons était déjà ternie et, avec la révocation de la
charte de Nauvoo, les saints étaient privés de gouvernement légal ou de la
protection de leur milice. Les frères décidèrent de maintenir la légion sur une base
extra-légale comme instrument de contrôle interne et comme moyen de défense.
Des gardes furent postés pour empêcher les gens d’entrer dans la ville ou d’en
sortir sans la permission des autorités. Brigham Young rebaptisa Nauvoo «la Ville
de Joseph», nom approuvé par les saints à la conférence générale d’avril. Bien
qu’une partie de Nauvoo eût été redésignée comme localité officielle par le corps
législatif, le besoin de mesures protectrices supplémentaires se faisait malgré tout
sentir. La ville fut relativement protégée de personnages indésirables par un
groupe organisé de jeunes gens et de garçons appelés la whistling and whittling
brigade (brigade des siffleurs et des tailleurs de copeaux). Ils suivaient les visiteurs
indésirables en sifflant et en taillant des copeaux jusqu’à ce que ces individus,
irrités et apeurés, quittent la ville.
En dépit des problèmes, Nauvoo continua à grandir. L’industrie de la
construction fut particulièrement florissante et dépassait de loin tous les autres
métiers de Nauvoo. De nouvelles maisons de bois et de briques, des jardins et des
fermes furent créés. Beaucoup parmi les premiers colons de Nauvoo construisirent
de nouvelles maisons, étant donné que leur premier abri était souvent une hutte
de rondins ou de bois construite à la hâte. Heber C. Kimball et Willard Richards
remplacèrent en 1845 leurs maisons de rondins par de belles maisons de briques
d’un étage. Au cours de cette période, l’Eglise construisit aussi une maison pour
Lucy Mack Smith. Les entreprises de construction publiques, comme le Seventies
Hall et le Concert Hall, complétèrent le déploiement des constructions
résidentielles. On entreprit également la construction d’une digue de pierres, ou
jetée, dans le Mississippi, comme source d’énergie hydraulique pour les ateliers et
les machines. Mais l’entreprise la plus importante continuait à être l’achèvement
du temple de Nauvoo.
En juin 1845, Brigham Young envoya une lettre à Wilford Woodruff, qui était
alors président de la mission britannique, concernant la croissance de Nauvoo. Il
écrivit: «[La ville] ressemble à un paradis. Tous les lots et toutes les terres qui,
jusqu’à présent ont été vides et inoccupés, ont été clôturés au printemps et
ensemencés de grains et de légumes, ce qui lui donne plus l’aspect du jardin par
excellence que d’une ville . . . Des dizaines d’hectares de prairie ont également été
clôturés et sont maintenant en culture, et produisent du maïs, du blé, des pommes
de terre et les autres produits nécessaires à la vie. Beaucoup d’étrangers affluent
pour voir le temple et la ville. Ils expriment leur étonnement et leur surprise d’en
voir la rapide progression6 .» Nauvoo prospérait effectivement car, à la fin de 1845,
elle comptait environ onze mille habitants. C’était une ville modèle, et de
nombreux visiteurs venus de l’Est et de l’Angleterre écrivirent des articles flatteurs
sur la métropole mormone.