histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

AMPLIFICATION DE LA DOCTRINE À NAUVOO
être—avant que les jugements dont il est parlé pour ce moment-là ne soient
prononcés: jugements qui ont débuté». Le prophète énuméra également des
événements qui ne s’étaient pas encore produits, mais qui auraient lieu avant la
Seconde Venue: «Juda doit revenir, Jérusalem doit être reconstruite, et le temple,
et de l’eau doit sortir d’au-dessous du temple et les eaux de la mer Morte devenir
saines. Il faudra du temps pour reconstruire les murs de la ville et le temple23 .»
Le plus célèbre de tous les sermons du prophète fut prononcé lors d’une
conférence générale en avril 1844, ce discours funèbre en l’honneur de son ami
King Follett qui était mort lors d’un accident au cours de la construction. Joseph
Smith parla pendant plus de deux heures, traitant au moins de trente-quatre sujets
de doctrine, notamment l’importance de connaître le vrai Dieu, la façon de
devenir comme Dieu est, la pluralité des dieux, la progression éternelle,
l’importance du Saint-Esprit, la nature de l’intelligence, le péché impardonnable,
et les petits enfants et la résurrection.
Un de ses messages les plus grands concernait Dieu et la destinée de l’homme
par rapport à lui. Il déclara: «Dieu lui-même a jadis été tel que nous sommes
maintenant et est un homme exalté et siège sur son trône dans les cieux là-haut!...
«... Il faut que vous appreniez comment être vous-mêmes des dieux ... en
passant d’un petit degré à l’autre et d’une petite capacité à une plus grande; de
grâce en grâce, d’exaltation en exaltation, jusqu’à ce que vous parveniez à la
résurrection des morts et soyez capables de demeurer dans les embrasements
éternels.» L’homme doit donc devenir comme est Dieu maintenant. Joseph
expliqua aussi «les premiers principes de la consolation» pour ceux qui pleurent les
justes décédés: «Bien que la tente terrestre soit déposée et se dissolve, ils se
relèveront pour demeurer dans des embrasements éternels dans la gloire
immortelle pour ne plus s’affliger, souffrir ou mourir; mais ils seront héritiers de
Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ24 .»
Quelle fut la réaction des saints vis-à-vis de ce sermon prolongé, mais éloquent
et édifiant? La plupart en furent profondément émus. Joseph Fielding écrit dans
son journal: «Je n’ai jamais été autant réjoui par son discours qu’en ce moment,
cela m’a rappelé Hérode, lorsque le peuple dit lors de sa harangue: Voix d’un dieu,
et non d’un homme» (voir Actes 12:20-23) 25 .
Pendant leur séjour à Nauvoo, les saints furent témoins d’une efflorescence de
théologie. Ils écoutèrent leur dirigeant-prophète approfondir des thèmes
doctrinaux qui n’avaient été qu’effleurés précédemment. En lisant le Times and
Seasons, ils goûtèrent à une théologie plus complètement développée que ce qu’ils
avaient connu en Ohio ou au Missouri. En construisant le temple et en prenant
part à ses ordonnances sacrées, ils reçurent force, connaissance et des bénédictions
inconnues au cours des années précédentes. L’évolution en matière de doctrine à
Nauvoo créa un héritage durable pour la destinée de l’Eglise.
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