histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

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HISTOIRE DE L’EGLISE DANS LA PLÉNITUDE DES TEMPS
tandis que d’autres voyaient les anciens présidents de l’Eglise et des apôtres
décédés16 . Un événement tout particulier se produisit lorsqu’Emma Bennett, de
Provo, donna le jour, dans le temple, à un petit garçon. Une semaine plus tard,
l’enfant fut béni dans le temple par Joseph F. Smith et reçut le nom de Joseph
Temple Bennett17 .
Si les services de consécration avaient un thème, ce fut l’unité. A de multiples
reprises, les orateurs mirent l’accent sur l’importance d’être un dans la bergerie du
Maître. Ayant traversé des décennies d’attaques violentes contre l’Eglise, de
législation antimormone et de conflits politiques partisans, les saints se
réjouissaient de voir arriver une ère de paix et d’entente. Les membres comme les
dirigeants avaient travaillé dur et avaient jeûné et prié pour pouvoir assister à des
cérémonies de consécration où il n’y aurait plus de mauvais sentiments. Ils
réussirent et dirent souvent dans leurs sermons que l’Eglise était maintenant plus
unie qu’elle l’avait jamais été.
Le temple de Salt Lake City devint à de nombreux égards le symbole de l’Eglise.
Quarante années de sacrifices et de travail, les meilleurs talents que l’Eglise
pouvait mobiliser, furent utilisés dans cet édifice. Les dirigeants précédents de
l’Eglise avaient envoyé des artistes faire des missions artistiques en France où ils
avaient étudié avec les meilleurs artistes du monde pour que les murs intérieurs
du temple fussent correctement décorés. Les saints étaient maintenant fermement
convaincus que leurs efforts n’avaient pas été vains et que «la montagne de la
maison de l’Eternel» était maintenant édifiée au sommet des montagnes.
L’essentiel du reste de la vie du président Woodruff fut consacré à la réalisation
d’une de ses plus grandes ambitions: promouvoir le salut des morts. Visionnaire,
il eut de nombreux rêves concernant cette oeuvre. En mars 1894, il vit Benjamin
Franklin, pour qui il avait été baptisé et confirmé en 1877 au temple de Saint-
George. Ce patriote américain distingué réclama d’autres ordonnances par
l’intermédiaire du président Woodruff, et le prophète y vaqua promptement dans
le temple. Cette apparition de Benjamin Franklin assura le président Woodruff que
Franklin au moins avait reçu avec joie les bénédictions qui lui avaient été
accordées précédemment18 .
Le président Woodruff examina aussi dans la prière l’ordonnance de
«l’adoption», qui avait été accomplie pendant de nombreuses années dans l’Eglise.
Il avait été de coutume que beaucoup de membres se fassent sceller, eux et leurs
familles, à d’éminents dirigeants de l’Eglise, comme Joseph Smith ou Brigham
Young, avec l’intention d’être rattachés dans l’au-delà à ces familles de justes. A la
conférence générale d’avril 1894, le président Woodruff annonça qu’il avait reçu
une révélation à ce sujet. Il prit grand soin de faire observer que la révélation
cadrait avec les principes enseignés par Joseph Smith. Il commença son discours
en invitant George Q. Cannon à lire Doctrine et Alliances 128:9-21, où le prophète
parlait de la nécessité d’un chaînon entre les générations de la famille humaine.
Le président Woodruff annonça que la volonté du Seigneur était que
«dorénavant les saints remontent leur généalogie le plus loin possible et soient
scellés à leurs pères et mères», unissant ainsi les générations par les ordonnances