histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

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HISTOIRE DE L’EGLISE DANS LA PLÉNITUDE DES TEMPS
d’accord avec Oliver Cowdey concernant la prétendue erreur dans la révélation.
Joseph écrivit:
“Ce ne fut pas sans effort et sans persévérance que je pus persuader l’un
quelconque d’entre eux de discuter calmement de ce sujet. Néanmoins Christian
Whitmer finit par être convaincu que la phrase était raisonnable et conforme aux
Ecritures; et finalement, avec son aide, je réussis à amener, non seulement la
famille Whitmer mais aussi Oliver Cowdery, à reconnaître qu’ils étaient dans
l’erreur et que la phrase contestée concordait avec le reste du commandement18 .»
A Fayette, Joseph rencontra un autre problème grave concernant la révélation.
Hiram Page, un des huit témoins et beau-frère des Whitmer, possédait une pierre
grâce à laquelle il recevait ce qu’il appelait des révélations concernant l’édification
de Sion et l’ordre de l’Eglise. Joseph affirmait que ces prétentions «étaient en
désaccord total avec l’ordre de la maison de Dieu décrit dans le Nouveau
Testament aussi bien que dans ses dernières révélations19 ». Etant donné qu’une
conférence était prévue pour le 26 septembre, le prophète décida de ne rien faire
de plus que parler du sujet avec les frères jusqu’à ce que la conférence ait lieu.
Beaucoup de personnes, particulièrement Oliver Cowdery et les Whitmer,
croyaient aux prétentions d’Hiram Page.
Le prophète pria le Seigneur et reçut une révélation adressée à Oliver Cowdery
dans laquelle il était invité à ne pas commander à Joseph Smith, dirigeant de
l’Eglise. Le Seigneur expliqua que seul le président de l’Eglise avait le droit de
recevoir des révélations pour l’Eglise (voir D&A 28:2). Il lui fut également dit que
l’emplacement de la ville de Sion n’avait pas encore été révélée mais le serait en
temps voulu (voir v. 9). En outre, Oliver recevait pour ordre d’aller trouver Hiram
et de le convaincre de ce que la pierre et les prétendues révélations venaient de
Satan (voir v. 11). Lors de la conférence prévue en septembre, on discuta de la
pierre de Hiram Page; les personnes présentes, y compris Hiram, reconnurent la
fausseté de la pierre et des «révélations» reçues par elle et y renoncèrent. La
conférence vota aussi que Joseph Smith devait «recevoir et écrire les révélations et
les commandements pour cette Eglise20 ». En tout, la conférence dura trois jours.
Joseph témoigna: «La puissance de Dieu se manifesta considérablement parmi
nous; le Saint-Esprit descendit sur nous et nous remplit d’une joie indicible; et la
paix, la foi, l’espérance et la charité abondèrent parmi nous21 .»
N OTES
1. «150-Year Drama: A Personal View of Our
History», Ensign, avril 1980, pp. 11-12.
2. «History of Joseph Smith», Times and
Seasons, 1 oct. 1842, pp. 928-29.
3. Voir lettre d’Edward Stevenson à F.D.
Richards, 10 janvier 1887, citée dans
Journal of Edward Stevenson, 1886, vol. 3,
département d’histoire de l’Eglise,
Salt Lake City.
4. Voir Larry C. Porter, “A Study of the
Origins of The Church of Jesus-Christ of
Latter-day Saints in the States of New York
and Pennsylvania, 1816-1831”, thèse de
doctorat, Brigham Young University, 1971,
pp. 374-86.
5. History of the Church, 1:79.
6. Dans Lucy Mack Smith, History of Joseph
Smith, éd. Preston Nibley, Salt Lake City,
Bookcraft, 1958, p. 168, voir aussi History of
the Church, 1:79.
7. History of the Church, 1:81-83.
8. History of the Church, 1:83-84.