histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

Ligne du temps
Date Evénement important
Août 1834 Retour du camp de Sion
Nov. 1834 Ouverture de l’école des
anciens à Kirtland
5 déc. 1834 Mise à part d’Oliver Cowdery
comme président-adjoint de
l’Eglise
Févr. 1835 Appel du Collège des Douze
et du collège des soixante-dix
28 mars 1835 Réception de la révélation sur
la prêtrise (D&A 107)
Juill. 1835 Achat de momies et de
manuscrits à Michael
Chandler
17 août 1835 Une conférence spéciale
approuve les Doctrine et
Alliances
Novembre Début des travaux de plâtrage
1835 du temple
Novembre Publication du recueil de
1835 cantiques d’Emma Smith
21 janv. 1836 Manifestations spirituelles au
temple de Kirtland; notamment
vision du royaume céleste
(D&A 137)
27 mars 1836 Consécration du temple de
Kirtland; déversement spirituel
3 avril 1836 Apparition de Jésus-Christ,
Moïse, Elias et Elie pour
accepter le temple et rétablir
les clefs de la prêtrise
Mai-juin 1836 Baptême de deux futurs
présidents de l’Eglise: John
Taylor et Lorenzo Snow
CHAPITRE TREIZE
U NE PÉRIODE MERVEILLEUSE À
K IRTLAND,1834-36
EN AOÛT 1834, Joseph Smith et la plupart de ses compagnons du camp
de Sion étaient rentrés chez eux. La tentative d’aide aux saints du Missouri
terminée, les membres d’Ohio consacrèrent de nouveau leur attention à
l’édification du royaume de Dieu dans leur propre région. Les deux années qui
suivirent le retour du camp de Sion furent une époque de paix relative pour ces
saints d’Ohio. Cette période vit un certain nombre d’événements importants,
ayant des conséquences à très long terme, qui affectèrent l’organisation de l’Eglise,
la doctrine, les Ecritures et l’activité au temple.
N OUVELLE EXTENSION DE L’ ORGANISATION DE L’EGLISE
Le 5 décembre 1834, Joseph Smith ordonna Oliver Cowdery comme présidentadjoint
de l’Eglise1 . Celui-ci était avec le prophète lorsque les Prêtrises d’Aaron et
de Melchisédek avaient été rétablies. Lorsque l’Eglise de Jésus-Christ fut organisée
en 1830, Oliver, en sa qualité de «deuxième ancien» était second en autorité par
rapport à Joseph (voir Joseph Smith, Histoire, versets 68-73; D&A 110) 2 . Ainsi,
chaque fois qu’une autorité ou des clefs de la prêtrise étaient rétablies, Oliver était
avec le prophète Joseph. «Il fallait, selon la loi divine des témoins que Joseph Smith
eût un compagnon détenant ces clefs3 .» Oliver Cowdery n’avait pas seulement
aidé Joseph Smith à présider l’Eglise, mais il allait aussi être aux côtés du prophète
comme deuxième témoin du Rétablissement. En 1838, Oliver Cowdery perdit son
office de président-adjoint pour cause d’apostasie et d’excommunication, mais en
1841, le Seigneur appela Hyrum Smith à remplir cet office (voir D&A 124:94-96). Le
président et le président-adjoint ou les premier et deuxième témoins, allaient
sceller leur témoignage de leur sang à la prison de Carthage.
Un des événements les plus importants du rétablissement de l’Eglise du
Sauveur fut la formation du Collège des douze apôtres. Avant même
l’organisation de l’Eglise, les membres attendaient cette étape importante. Joseph
Smith et Oliver Cowdery avaient reçu l’autorité de l’apostolat (voir D&A 20:2-3)
probablement dès 1829. Au cours de cette même année, une révélation commanda
à Oliver Cowdery et à David Whitmer de rechercher les Douze qui seraient
«appelés à aller dans le monde entier prêcher [l’Evangile du Christ] à toute la
création» (D&A 18:28). Plus tard, Martin Harris fut également appelé à aider à ce
choix. Cela voulait dire que les trois témoins du Livre de Mormon, sous la
direction et avec le consentement de la Première Présidence, allaient choisir les
douze apôtres qui devaient être les témoins spéciaux du Sauveur dans notre
dispensation. Joseph Smith invita les vétérans du camp de Sion et d’autres à
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