histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

Publié avec la permission de la Utah State Historical Society
Isaac Trumbo (1858-1912) naquit au
Nevada mais grandit à Salt Lake City. Sa
mère était membre de l’Eglise, mais il ne se
convertit jamais.
Il alla s’installer en Californie où il devint un
riche homme d’affaires. Il devint aussi colonel
de la garde nationale de Californie. Pendant
plus d’une décennie, il travailla pour aider les
habitants d’Utah à acquérir la qualité d’Etat.
Ce rêve se réalisa finalement en grande
partie grâce à ses efforts dans l’arène
politique.
UNE ÈRE DE RÉCONCILIATION
la décision d’un juge fédéral décrétant qu’aucun immigrant, membre de l’Eglise,
n’était digne de devenir citoyen des Etats-Unis ou d’avoir le droit de vote.
Beaucoup d’officiers d’état-civil non-membres de l’Eglise empêchèrent également,
de manière injuste, les membres de l’Eglise de s’inscrire aux élections.
Les dirigeants de l’Eglise cherchèrent en vain à convaincre les autorités
gouvernementales que l’accusation de déloyauté envers les Etats-Unis portée
contre les mormons était fausse. Les membres de l’Eglise furent invités à jeûner le
dimanche 23 décembre 1889, anniversaire de la naissance de Joseph Smith, pour
implorer l’aide du Dieu Tout-Puissant pendant cette crise. En janvier 1890, le parti
du peuple, organisation politique de l’Eglise, organisa un meeting véhément pour
obtenir du soutien pour ses candidats. Néanmoins, les non-mormons se rendirent
maîtres du gouvernement de Salt Lake City lors du vote de février.
Après cette perte décevante et les décisions prises contre eux par la Cour
Suprême des Etats-Unis, les dirigeants de l’Eglise cherchèrent plus que jamais, au
printemps 1890, à trouver des amis influents à Washington. Pendant les quarante
années précédentes, le parti démocrate avait été plus clément à l’égard de l’Eglise
que les républicains, mais ceux-ci étaient maintenant au pouvoir, et l’Eglise avait
besoin d’amis dans ce parti pour parvenir à un changement dans la politique du
gouvernement et éviter le désastre en Utah. Par l’intermédiaire d’Isaac Trumbo,
important homme d’affaires et homme politiquement influent de Californie, qui
était ami de longue date de l’Eglise, la Première Présidence entretint des liens
étroits avec plusieurs républicains: Leland Stanford, sénateur de Californie, Morris
M. Estee, président de la convention nationale républicaine de 1888 et James S.
Clarkson, président du comité national républicain. Ces quatre hommes aidèrent
les saints dans leurs efforts politiques en 18905 .
George Q. Cannon fit deux voyages à Washington au printemps et pendant l’été
1890. Il y trouva plusieurs républicains éminents qui étaient disposés à collaborer
avec les saints. Parmi eux, il y avait le puissant James G. Blaine, secrétaire d’Etat,
qui s’était lié d’amitié, des années auparavant, avec frère Cannon quand celui-ci
était délégué d’Utah au Congrès. Lorsqu’il revint, en juin, de son deuxième
voyage, le président Cannon annonça que les perspectives étaient meilleures pour
l’Utah qu’elles l’avaient été pendant bien des années.
L E M ANIFESTE
Parce que tant de saints des derniers jours se voyaient interdire le droit de vote,
le parti antimormon remporta les élections scolaires de Salt Lake City en juillet
1890 et s’assura en même temps la mainmise sur l’enseignement public dans la
capitale territoriale. Avant la fin de juillet, la Cour Suprême décréta que les enfants
de mariages polygames ne pouvaient hériter des biens de leur père. Pendant la
première semaine d’août, le parti antimormon remporta la plupart des postes élus
des comtés de Salt Lake et de Weber. Finalement, les dirigeants de l’Eglise
apprirent que le U.S. attorney pour l’Utah faisait une enquête pour voir si les biens
de l’Eglise, et particulièrement les temples de Saint-George, Logan, Manti et Salt
Lake City étaient dûment confisqués comme l’avait ordonné le Congrès des Etats-
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