histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

John Morgan (1842-94) combattit pour
l’Union dans la guerre de Sécession. Il
s’installa en 1866 en Utah, où il fut
enseignant. Il fut converti à l’Evangile et
baptisé le 26 novembre 1867. Il fut alors
appelé à faire, de 1875 à 1877, une mission
dans les Etats du Sud. En 1878, il retourna
présider la même mission. Il fut appelé en
1884 comme membre du premier collège
des soixante-dix et remplit ce poste jusqu’à
sa mort.
Joseph Standing (1854-79) est un des
martyrs de l’Eglise. Entre 1875 et 1876, il
remplit une mission dans les Etats du Sud. Il
fit de nouveau une mission en 1878 et, à
cause de sa bonté, de sa douceur et de sa
sagesse, John Morgan, son président de
mission, lui confia la région hostile de
Georgie. Rudger Clawson se joignit à lui au
début de 1879.
La nouvelle du meurtre de Joseph
Standing en Georgie affecta
considérablement l’Eglise d’Utah, et près de
dix mille personnes assistèrent à ses
funérailles au Tabernacle de Salt Lake City.
DIX ANS DE PERSÉCUTIONS, 1877-87
Prix, publiée en 1878, avait précédemment été une brochure missionnaire. Ce fut
Orson Pratt qui accomplit le travail sur ces publications. Ces nouvelles éditions de
Doctrine et Alliances et de la Perle de Grand Prix furent officiellement acceptées
comme Ecritures lors de la conférence générale d’octobre 1880. A partir de 1879,
Junius F. Wells sortit le premier numéro du mensuel Contributor, qui devint la
publication officielle de la Société d’Amélioration Mutuelle. Andrew Jenson,
historien-adjoint de l’Eglise, publia le Historical Record, qui contenait de nombreux
récits et chronologies qui sont devenus précieux pour l’étude et la rédaction de
l’histoire de l’Eglise. Cette dernière continua aussi à mettre l’accent sur l’unité
économique. Le Zion’s Central Board of Trade fut organisé pour remplacer les
ordres unis. Des chambres de commerce furent créées dans chaque pieu pour
fonctionner en coordination avec l’organisation centrale. Elles favorisaient les
activités commerciales, recherchaient de nouveaux marchés, diffusaient des
informations aux fermiers et aux industriels, empêchaient toute concurrence
nuisible à l’industrie domestique et fixaient parfois les salaires et les prix pour le
profit de la communauté.
P OURSUITE DE L’ OEUVRE MISSIONNAIRE
L’oeuvre missionnaire continua à s’étendre. En 1881, Moses Thatcher consacra le
Mexique à la prédication de l’Evangile, bien que, depuis 1876, ce pays eût
enregistré quelques bons résultats. En 1881, l’oeuvre commença aussi parmi les
Maoris de Nouvelle-Zélande. En 1884, Jacob Spori ouvrit la mission turque, qui fut
agrandie plus tard pour inclure la Palestine. Dirigé par une vision qu’il avait reçue
à Constantinople, il trouva des convertis parmi les germanophones de Haïfa, qui
s’étaient rendus en Terre Sainte pour attendre la seconde venue du Christ.
L’oeuvre missionnaire continua aussi avec succès dans les îles Britanniques, en
Scandinavie, en Suisse, en Hollande et en Allemagne.
L’oeuvre missionnaire grandissait aussi aux Etats-Unis. Par exemple, John
Morgan, se souvenant d’un songe qu’il avait fait avant même de devenir membre
de l’Eglise, fut amené à se rendre dans une petite localité de Georgie, où il
enseigna l’Evangile et baptisa presque tous les habitants. Mais l’oeuvre
missionnaire n’était pas sans danger, surtout dans le Sud. Comme l’Eglise
continuait à y grandir, l’opposition s’intensifia rapidement.
Le 21 juillet 1879, Joseph Standing et Rudger Clawson firent leurs préparatifs
pour se rendre à une conférence de l’Eglise à Rome (Georgie). Pendant qu’ils se
déplaçaient dans la région de Varnell’s Station, ils furent entourés par une
douzaine de voyous armés qui les menacèrent et les emmenèrent dans une forêt.
Tandis que trois hommes s’en allaient à la recherche d’un endroit plus isolé, les
missionnaires furent insultés. Quand les trois hommes revinrent, frère Standing,
qui avait réussi à s’emparer d’un revolver, se leva soudain, pointa l’arme sur eux
et s’écria: «Rendez-vous!» Rapidement un homme assis à côté de lui tira sur le
jeune missionnaire, le touchant au visage. Une douzaine de fusils pointés sur lui,
frère Clawson croisa les bras et attendit calmement la mort. Les hommes baissèrent
leurs fusils et lui permirent d’aller à l’aide de son compagnon. Quand il y retourna
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