histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

EXPULSION DU COMTÉ DE JACKSON
Corrill furent chargés par Joseph Smith de présider les affaires de l’Eglise en
croissance rapide en Sion. Ces frères appelèrent d’autres anciens à présider les
branches.
Mais certains membres essayèrent d’ignorer les dirigeants de l’Eglise au
Missouri en ne tenant pas compte de leur autorité de présider; à cause de quoi il
fut difficile de mettre certaines des branches en ordre. D’autres «cherchèrent à
obtenir des héritages d’une autre manière que selon les lois de la consécration et
de l’intendance1 ». Frère Phelps écrivit une lettre à Joseph Smith à Kirtland
concernant ce dilemme et reçut une prompte réponse contenant des instructions
révélées. Le Seigneur avertit ceux qui avaient contourné les lois révélées qu’ils
n’étaient pas dignes de voir leurs noms «inscrits avec le peuple de Dieu» ou «écrits
dans le livre de la loi de Dieu» (D&A 85:3, 5). En tant qu’historien de l’Eglise, John
Whitmer fut chargé de tenir note de ceux qui recevaient «légalement» leur
héritage de l’évêque Edward Partridge ainsi que de ceux qui apostasièrent plus
tard (D&A 85:1-2).
D’autres difficultés surgirent en Sion. Des jalousies mesquines, de la convoitise,
de la légèreté d’esprit, de l’incrédulité et une négligence générale à garder les
commandements de Dieu furent portées à l’attention du prophète. Certaines
personnes en Sion accusèrent même Joseph Smith de «rechercher un pouvoir et
une autorité monarchiques» et dirent qu’il retardait à dessein son installation en
Sion2 .
Le prophète répondit par écrit dans un esprit de paix et envoya un exemplaire
de la «feuille d’olivier» (D&A 88): «Bien que nos frères en Sion se laissent aller, à
notre égard, à des sentiments qui ne sont pas conformes aux exigences de la
nouvelle alliance, nous avons néanmoins la satisfaction de savoir que le Seigneur
nous approuve, nous a acceptés et a établi son nom à Kirtland pour le salut des
nations; . . . si on ne veut pas se purifier, il cherchera un autre peuple . . . Repentezvous,
repentez-vous, c’est la voix de Dieu s’adressant à Sion3 .»
En même temps, un conseil à Kirtland chargeait Hyrum Smith et Orson Hyde
d’écrire une lettre de réprimande à l’Eglise du Missouri. La lettre contenait un
avertissement sévère: «Repentez-vous, repentez-vous, sinon Sion devra souffrir,
car le fléau et le jugement s’abattront sur elle». Elle suppliait ensuite les saints de
lire les Ecritures, de leur obéir et de s’humilier devant Dieu. «Ils ne sont pas montés
en Sion pour s’asseoir dans l’oisiveté, négligeant les choses de Dieu, mais ils
doivent être diligents et fidèles à obéir à la nouvelle alliance4 .»
Après la réception de la révélation de la feuille d’olivier, un conseil de grands
prêtres se réunit le 26 février 1833 et demanda l’organisation d’assemblées
solennelles dans chacune des branches (voir D&A 88:70). David Pettigrew écrit
dans son journal que l’évêque Partridge les désigna «comme un jour de confession
et de repentir5 ». Les frères Oliver Cowdery, William W. Phelps et John Corrill
écrivirent aussi aux autorités de Kirtland au nom des saints de Sion, exprimant
leur désir de garder à l’avenir les commandements6 . Ce nouvel esprit fut agréable
au Seigneur qui révéla au prophète que «les anges se réjouissent» des saints du
Missouri (D&A 90:34).
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