histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

UNE ÈRE DE COORDINATION ET DE REGROUPEMENT
importante, discuter de la façon dont les programmes de la paroisse pouvaient
répondre au mieux aux besoins des membres et des familles. Trois ans plus tard,
des organisations semblables furent mises sur pied au niveau du pieu.
Une étape capitale dans la coordination de la prêtrise au niveau local fut le
lancement de l’enseignement au foyer en 1964. Les instructeurs au foyer devinrent
le moyen principal d’apporter les divers programmes de l’Eglise à la famille. Ils
remplacèrent les contacts précédemment pris par les instructeurs de paroisse, les
représentants des collèges de la prêtrise ou les membres des classes d’auxiliaires.
Des visites régulières des instructeurs au foyer, effectuées au moins
mensuellement, fournirent le moyen d’assurer la communication dans les deux
sens entre la famille et les dirigeants de prêtrise de paroisse.
Un nouveau manuel de Prêtrise de Melchisédek publié en 1964 affirma que
l’Eglise avait trois objectifs:
«1. Perfectionner les saints: faire en sorte que les membres de l’Eglise fassent tout
leur devoir et les aider à marcher en droiture devant le Seigneur.
«2. L’oeuvre missionnaire: enseigner l’Evangile à ceux qui ne l’ont pas encore
entendu ou accepté.
«3. L’oeuvre du temple: faire en sorte que tous les membres soient dignes d’aller
au temple recevoir leurs dotations et se faire sceller leur famille. En outre,
accomplir les recherches généalogiques et les ordonnances du temple par
procuration pour que les morts dignes prennent part aux bénédictions de
l’Evangile4 .»
Il y eut d’autres étapes pour coordonner les activités de l’Eglise. Une
amélioration importante se produisit en 1967 avec l’adoption d’une année
ecclésiastique uniforme. Précédemment certaines organisations de l’Eglise
commençaient leur cours au commencement de l’année scolaire, tandis que
d’autres suivaient le calendrier de l’année civile. A partir de ce moment, toutes les
organisations de la prêtrise et des auxiliaires commencèrent leurs cours en même
temps. En outre, les groupements d’âge furent alignés d’une organisation sur
l’autre. Cela permit aux instructeurs des différentes organisations de paroisse de
mieux collaborer pour répondre aux besoins d’un groupe de jeunes donné.
Au cours des années 1960, les jeunes saints des derniers jours de beaucoup de
parties du monde contribuèrent de plus en plus à faire connaître l’Evangile à leurs
amis, et des comités de jeunes missionnaires furent créés. En 1967, l’envergure de
ces comités fut étendue pour en faire les conseils épiscopaux des jeunes, qui
rassemblaient chaque mois les jeunes et les dirigeants adultes dans chaque
paroisse pour examiner les besoins de la jeunesse et coordonner ses activités. En
outre, les aides didactiques précédemment créées par chaque organisation furent
regroupées en une seule bibliothèque d’église. De même, les programmes distincts
de formation d’instructeurs patronnés par chaque auxiliaire furent combinés sous
la direction d’un seul directeur de formation pédagogique de paroisse.
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