histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

L’EGLISE ALLONGE LA FOULÉE
articles parus dans les publications nationales présentèrent une image favorable
des joueurs de BYU, de leur école et de leur religion.
La nature mondiale de l’Eglise se traduisit par une présence de plus en plus
internationale parmi les Autorités générales. Parmi celles qui furent appelées par
l’intermédiaire de Spencer W. Kimball au premier collège des soixante-dix, il y
avait cinq Européens, Charles Didier de Belgique, Jacob de Jager des Pays-Bas, F.
Enzio Busche d’Allemagne, Derek A. Cuthbert d’Angleterre et Hans B. Ringger de
Suisse; le premier d’origine orientale, Adney Y. Komatsu, le premier d’Asie,
Yoshihiko Kikuchi et deux d’Amérique du Sud, Angel Abrea et Helio R. Camargo.
Ces dirigeants arrivèrent dans les conseils présidents de l’Eglise avec la
connaissance personnelle des difficultés et des ouvertures internationales qui se
présentaient à l’Eglise dans leur région.
L A PRÊTRISE ACCORDÉE À TOUTES LES RACES
Il y a sans doute peu d’événements qui aient eu un effet plus grand sur la
diffusion mondiale de l’Evangile que la révélation de 1978 reçue par
l’intermédiaire de Spencer W. Kimball, qui étendait la prêtrise aux hommes dignes
de toutes les races. Pendant un certain temps, les Autorités générales avaient traité
en détail de ce sujet lors de leurs réunions régulières dans le temple. En outre, le
président Kimball était allé fréquemment au temple, surtout le samedi et le
dimanche où il pouvait y être seul, pour supplier afin d’être guidé. “Je voulais être
certain”, expliqua-t-il12 .
Le 1er juin 1978, presque toutes les Autorités générales se réunirent, en jeûnant
comme c’était leur coutume, pour leur réunion mensuelle habituelle dans le
temple. Après cette session de trois heures, le président Kimball invita ses
conseillers et les Douze à rester avec lui. Lorsque la Première Présidence et les
Douze furent seuls, il souleva de nouveau la possibilité de conférer la prêtrise aux
frères dignes de toutes les races. Il exprima l’espoir de pouvoir recevoir une
réponse claire dans un sens ou dans l’autre. Bruce R. McConkie rapporte: «A ce
moment-là, le président Kimball demanda aux frères s’il y en avait parmi eux qui
désiraient exprimer leurs sentiments et leur point de vue sur le sujet. Nous le fîmes
tous, librement, sans réserve et abondamment, chacun exprimant ses idées et les
sentiments de son coeur. Il y eut un merveilleux déversement d’unité, d’unisson
et d’accord dans le conseil13 .»
Après deux heures de discussion, le président Kimball demanda au groupe de
s’unir pour une prière officielle et proposa modestement d’être le porte-parole. Il
raconta plus tard:
«Je dis au Seigneur que si ce n’était pas bien, s’il ne voulait pas que ce
changement se produise dans l’Eglise, j’y serais fidèle tout le reste de ma vie, et je
tiendrais tête au monde entier à ce sujet, si c’était cela qu’il voulait.
« . . . Je dus mener un grand combat, bien entendu, essentiellement contre moimême,
car j’avais grandi avec la pensée que les Noirs ne devaient pas avoir la
prêtrise, et j’étais prêt à passer tout le reste de ma vie jusqu’à ma mort et de
combattre pour cette idée et de la défendre telle qu’elle était. Mais cette révélation
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