histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

Au cours de la mission des Douze en
Angleterre, dans beaucoup de régions de
Grande-Bretagne le rétablissement de
l’Evangile fut inauguré.
Edimbourg (Ecosse). Les premiers
missionnaires y arrivèrent en décembre 1839.
Orson Pratt arriva le 18 mai 1840; le
lendemain matin, à Arthur’s Seat, d’une
colline élevée dominant la ville, il consacra
l’Ecosse à la prédication de l’Evangile.
Bishopton (Ecosse). C’est là que, le 14
janvier 1840, Alexander et Jessie Hay
devinrent les premiers convertis baptisés en
Ecosse.
Castle Frome (Angleterre). Wilford
Woodruff y prêcha ainsi qu’à la Hill Farm,
entre mars et juillet 1840. Il baptisa beaucoup
de membres des Frères Unis, dont John et
Jane Benbow.
Douglas (île de Man). John Taylor
consacra cette île en 1840 et y organisa un
célèbre débat avec un pasteur local. Il
prêcha à la parenté de sa femme, Leonora
Cannon Taylor, tante de George Q. Cannon.
Herefordshire Beacon (Angleterre). C’est là
que, le 20 mai 1840, sous la présidence de
Brigham Young, un conseil décida de publier
le Livre de Mormon et un livre de cantiques
de l’Eglise en Grande-Bretagne.
Liverpool (Angleterre). Les premiers
missionnaires de l’Eglise abordèrent là en
1837. Siège de l’Eglise en Grande-Bretagne
de 1842 à 1929, Liverpool abritait le bureau
de la mission, le bureau de l’émigration et
l’imprimerie. Le Millennial Star y fut publié,
ainsi que d’autres publications importantes
de l’Eglise. En 1900, quatre-vingt-cinq mille
saints des derniers jours avaient émigré en
Amérique via Liverpool.
Londres (Angleterre). L’oeuvre
missionnaire y commença le 18 août 1840.
Londres fut le lieu de naissance de plusieurs
Autorités générales, parmi lesquelles Charles
W. Penrose, George Teasdale et George
Reynolds.
Loughbrickland (Irlande). John Taylor y
baptisa le premier converti irlandais, Thomas
Tait, le 31 juillet 1840.
Milnthorpe (Angleterre). C’était le lieu de
naissance de John Taylor.
New Chapel (Angleterre). Emplacement du
temple de Londres, consacré le 7 septembre
1958 par David O. McKay, président de
l’Eglise.
Manchester (Angleterre). Cette ville fut, de
1840 à 1842, le siège de l’Eglise en Grande-
Bretagne. Brigham Young y fit la plus grande
partie de sa mission. Le premier pieu de
Grande-Bretagne y fut organisé le 27 mars
1960 par Harold B. Lee, et la première
conférence interrégionale de l’Eglise y eut
lieu en août 1971.
Preston (Angleterre). Heber C. Kimball y
prononça, le 23 juillet 1837, le premier
sermon évangélique. Une branche fut
organisée au mois d’août de cette année-là.
Preston fut siège de l’Eglise de 1837 à 1840.
Willard Richards fut ordonné apôtre lors d’une
conférence organisée là en avril 1840.
MISSION DES DOUZE
Océan
Atlantique
Irlande
du Nord
Irlande
Loughbrickland
Bishopton
Mer
d’Irlande
Ile de
Man
Douglas
Scotland
Pays de
Galles
Edimburgh
Milnthorpe
Angleterre
Heber C. Kimball avait écrit d’Amérique plusieurs lettres qui avaient encouragé
les saints et avaient désigné ceux qui perturbaient les progrès de l’oeuvre en
Angleterre. Mais si l’on voulait que l’Eglise reste en Grande-Bretagne, il était
urgent qu’arrivent des prédicateurs, des instructeurs solidement affermis par la
doctrine de l’Evangile rétabli et des dirigeants mûrs et expérimentés capables de
mettre les branches en ordre.
Les îles Britanniques étaient mûres pour l’arrivée des membres des Douze en
qualité de missionnaires. La plupart des sujets britanniques avaient la même
langue, la même culture et le même héritage que les missionnaires d’Amérique. La
liberté de religion était une tradition forte en Grande-Bretagne. On n’y trouvait
pas vis-à-vis du clergé la forte dépendance caractéristique du continent européen.
Les gens aimaient lire la Bible, étaient fiers de la traduction du roi Jacques que les
apôtres utilisaient dans leur prédication. L’Angleterre avait aussi un
gouvernement central fort qui assurait l’application uniforme des lois en ce qui
concerne la pratique de la religion. Cela signifiait que les missionnaires étaient
légalement égaux aux autres pasteurs partout où ils allaient dans le pays. En outre,
la révolution industrielle avait anéanti la situation sociale des classes inférieures et
leur avait donné le sentiment que leurs pasteurs les avaient abandonnés.
Beaucoup recherchaient une satisfaction et un soutien spirituels et temporels dans
leur vie.
Telle était la préparation que le Seigneur avait apportée pour que l’Evangile soit
introduit en Grande-Bretagne.
Preston
Liverpool
Castle
Frome
Manchester
Herefordshire
Beacon
Londres
New
Chapel
231