histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

Le 3 mars 1853, le Congrès des Etats-Unis
débloqua des fonds pour un pénitencier en
Utah. Plusieurs mois plus tard, Almon W.
Babbitt, qui était secrétaire territorial d’Utah,
choisit un emplacement pour la prison. Celleci,
située dans la région de Salt Lake City, fut
terminée en 1854 et occupait un terrain
d’environ trois hectares. Les murs extérieurs
étaient en pisé et avaient trois mètres
soixante de haut et un mètre vingt
d’épaisseur.
Gravure sur bois et ouvrage autographe de
James Paxton. Au cours de cette période,
beaucoup de saints des derniers jours furent
emprisonnés à cause de leurs croyances
religieuses. Tandis qu’ils étaient en prison, ils
gravaient des objets de bois, compilaient des
livres d’autographes et tenaient un journal de
leurs pensées et de leurs actions.
DIX ANS DE PERSÉCUTIONS, 1877-87
Certains saints des derniers jours furent jugés coupables et envoyés jusqu’à
Detroit, où ils purgèrent leur peine dans la solitude et la peur.
La plupart des saints qui furent condamnés furent envoyés au pénitencier
territorial d’Utah, où ils furent des prisonniers modèles. Ils étaient souvent
occupés à étudier l’Evangile, à écrire des livres ou à apprendre aux autres
prisonniers la lecture, l’écriture et d’autres talents négligés. Lorsque quelqu’un
sortait de prison, on organisait des fêtes municipales et on faisait l’éloge de celui
qui avait préféré les lois de Dieu à celles de l’homme. La situation était sans doute
plus difficile pour les familles abandonnées. Certaines souffrirent de la pauvreté,
de la faim et de la maladie, sans avoir l’aide du mari et père. C’est ainsi que la
croisade contre l’Eglise perturba la vie économique, sociale, ecclésiastique et
familiale et, vers la fin des années 1880, des nuages encore plus sombres
apparurent à l’horizon.
L E ROYAUME VA DE L’ AVANT
En dépit de la «tempête» de la croisade antipolygame, le président Taylor mena
l’Eglise, au début des années 1880, vers une progression constante. Il fit
régulièrement le tour des pieux de Sion, les mettant en ordre, enseignant,
conseillant et encourageant les saints avec une grande énergie. Il exhorta la
population à améliorer sa conduite dans toutes les relations de la vie, en tant que
maris, femmes, parents, enfants, voisins et citoyens et incita à observer l’unité,
l’honneur, l’intégrité, l’honnêteté et la pureté de pensée et d’action.
En 1881, le président Taylor publia une brochure qu’il avait écrite et qui était
intitulée Items on Priesthood; elle instruisait les divers détenteurs de la prêtrise, en
particulier les jeunes gens que l’on ordonnait à ce moment-là à la Prêtrise d’Aaron,
de leurs offices respectifs. L’année suivante, il publia son livre Mediation and
Atonement, recueil de passages d’Ecriture accompagnés d’un commentaire,
illustrant la nécessité, la gloire et la puissance de l’expiation du Sauveur vis-à-vis
des péchés du monde.
Ses instructions aux saints étaient fondées sur les révélations qu’il recevait.
Suivant l’exemple donné par Joseph Smith, il écrivait et publiait souvent ce qu’il
recevait par inspiration. Une de ces révélations fut dictée le 13 octobre 1882,
quelques jours seulement après la conférence générale. Pendant deux ans, le
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Publié avec la permission de la Utah State Historical Society