histoire de l'eglise dans la plénitude des temps - The Church of

194
HISTOIRE DE L’EGLISE DANS LA PLÉNITUDE DES TEMPS
serment, et des signes secrets d’identification et d’avertissement. Avard
convainquit ses partisans qu’ils agissaient avec l’approbation de la présidence
de l’Eglise et qu’ils étaient autorisés à se venger des ennemis de l’Eglise par le
vol, le mensonge et, si nécessaire, par le meurtre. Les déprédations des Danites,
réelles et imaginaires, intensifièrent l’hostilité et donnèrent aux dirigeants du
Missouri motif d’inculpation de Joseph Smith et d’autres dirigeants pour crimes
contre l’Etat.
Le discours de la fête de l’indépendance, prononcé par Sidney Rigdon en 1838,
accrut encore le feu sur le conflit entre mormons et gentils. Au moment où les
saints de Far West fêtaient l’anniversaire de la nation et posaient les pierres
angulaires du temple, l’éloquence de Sidney Rigdon suscita chez eux une intense
émotion. Il annonça d’une voix de tonnerre la déclaration d’indépendance des
saints à l’égard de toute nouvelle violence ou activité illégale par des émeutiers. Il
mit les émeutiers potentiels en garde contre le fait que l’Eglise ne supporterait plus
humblement les persécutions mais se défendrait jusqu’à la mort. «Ce sera entre
nous et eux une guerre d’extermination, car nous les suivrons jusqu’à ce que la
dernière goutte de leur sang soit répandue, ou alors ils devront nous exterminer18 .»
On eut la maladresse de publier et de diffuser des exemplaires de ce discours
enflammé. Des exemplaires parvinrent entre les mains des dirigeants du Missouri
et constituèrent finalement la base des accusations de trahison et de violence
contre les saints.
C’est ainsi que les conditions furent réunies pour le conflit terrifiant et les pertes
terribles en vies et en biens qui s’ensuivirent. Les saints allaient devoir passer
encore un peu plus par «le feu du fondeur» avant de pouvoir trouver la paix.
N OTES
1. Dans History of the Church, 2:445.
2. Dans History of the Church, 2:462.
3. Donald Q. Cannon et Lyndon W. Cook,
éd., Far West Record: Minutes of the Church of
Jesus Christ of Latter-day Saints, 1830-1844,
Salt Lake City, Deseret Book Co., 1983,
p. 105.
4. History of the Church, 2:511.
5. Dans History of the Church, 2:516.
6. Dans History of the Church, 3:7.
7. Elders’ Journal, juillet 1838, p. 45.
8. Voir «The Scriptory Book of Joseph
Smith», département d’histoire de l’Eglise,
Salt Lake City, pp. 52-53.
9. History of the Church, 3:11.
10. Dans History of the Church, 3:14.
11. Dans Journal of Discourses, 18:343; voir
aussi Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine,
2e éd., Salt Lake City, Bookcraft, 1966,
pp. 19-21.
12. Elders’ Journal, août 1838, p. 52.
13. Voir B. H. Roberts, A Comprehensive
History of the Church of Jesus Christ of Latterday
Saints, Century One, 6 vol., Salt Lake City,
The Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints, 1930, 1:425.
14. Sarah DeArmon Pea Rich,
autobiographie holographique, département
d’histoire de l’Eglise, Salt Lake City, p. 36; ou
Kenneth W. Godfrey, Audrey M. Godfrey et
Jill Mulvay Derr, Women’s Voices, Salt Lake
City, Deseret Book Co., 1982, p. 98.
15. Elizabeth Haven Barlow, «Mother of
Eight», dans Kate B. Carter, comp., Our
Pioneer Heritage, 19 vol., Salt Lake City,
Daughters of Utah Pioneers, 1967-76, 19:321;
ou Leonard J. Arrington et Susan Arrington
Madsen, Sunbonnet Sisters, Salt Lake City,
Bookcraft, 1984, p. 24.
16. Voir B. H. Roberts, The Life of John Taylor,
Salt Lake City, Bookcraft, 1963, p. 47.
17. History of the Church, 3:46.
18. Oration Delivered by Mr. S. Rigdon on the
4th of July 1838, Far West, Journal Office,
1838, département d’histoire de l’Eglise, Salt
Lake City, p. 12.