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Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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<strong>Violences</strong> d’aujourd’hui, <strong>violence</strong> <strong>de</strong> <strong>toujours</strong><br />

<strong>de</strong>s projets. Parmi ces projets, il y a en particulier ceux qui<br />

consistent à défendre, par <strong>de</strong>s systèmes antimissiles, les Etats-<br />

Unis contre d’éventuels ennemis extérieurs et <strong>de</strong>s fusées qui<br />

pourraient arriver <strong>de</strong> l’extérieur. De même, dans <strong>de</strong> nombreuses<br />

ban<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ssinées, <strong>de</strong>s personnages s’envoient <strong>de</strong> petits lasers qui<br />

détruisent immédiatement leurs ennemis. Ils préparent ainsi les<br />

nouvelles armes létales, sur lesquelles les recherches se<br />

poursuivent actuellement, qui sont extrêmement dangereuses,<br />

mais qu’on légitime par le biais <strong>de</strong> cette mise en scène.<br />

ANTOINE DE BAECQUE : Le fait que les films dont j’ai montré<br />

<strong>de</strong>ux extraits soient fondés sur <strong>de</strong>s canevas narratifs simples, est<br />

leur faiblesse, mais aussi leur force. L’art en général, et le cinéma<br />

en particulier, reposent sur <strong>de</strong>s canevas narratifs qui ne sont pas<br />

innombrables. Même <strong>de</strong> grands films, comme Orange mécanique,<br />

relèvent <strong>de</strong> canevas narratifs assez simples. Ces <strong>de</strong>rniers<br />

appartiennent souvent à <strong>de</strong> vieilles traditions, relevant du mythe<br />

ou du récit sacré, qui sont appliquées par les scénaristes<br />

hollywoodiens à la société contemporaine. Je ne pense pas qu’il y<br />

ait un lien entre la simplicité apparente <strong>de</strong> ces récits, qui d’ailleurs<br />

mettent en jeu <strong>de</strong>s structures <strong>de</strong> croyance ou d’i<strong>de</strong>ntification assez<br />

complexes, et leur qualité ou leur effet social. La pauvreté du<br />

canevas ne détermine ni la qualité <strong>de</strong>s films ni leur influence sur la<br />

société. Dire que ces histoires sont simples n’est pas un critère <strong>de</strong><br />

jugement ou <strong>de</strong> discrimination. Certes, elles le sont. Mais quand on<br />

regar<strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong> la littérature ou du cinéma, on constate que la<br />

liste <strong>de</strong> ce que j’appelle les fictions maîtresses est finalement assez<br />

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réduite. On peut les regrouper dans un certain nombre <strong>de</strong><br />

canevas qui sont <strong>toujours</strong> les mêmes.<br />

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