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Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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<strong>Violences</strong> d’aujourd’hui, <strong>violence</strong> <strong>de</strong> <strong>toujours</strong><br />

dans l’océan par un savant qui se tue avec le monstre lors d’une<br />

explosion sous-marine, rendant hommage cinématographique aux<br />

actions <strong>de</strong>s commandos suicidaires <strong>de</strong>s kamikazes <strong>de</strong> l’aviation<br />

japonaise.<br />

Ces monstres qui, venus <strong>de</strong> la mer, du désert, <strong>de</strong> la glace,<br />

envahissent la ville civilisée, ces extraterrestres qui <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>nt<br />

dans leurs soucoupes volantes pour affronter l’armée américaine<br />

pourvue <strong>de</strong> l’arme atomique, toutes ces figures <strong>de</strong> l’espace-temps<br />

cinématographique sont également <strong>de</strong>s êtres d’un temps<br />

historique on ne peut plus contemporain, au point que l’on peut<br />

affirmer, à leur propos, que les crises <strong>de</strong> l’histoire (essentiellement<br />

<strong>de</strong> la guerre froi<strong>de</strong>) actualisent un cinéma qui, lui, n’a pas<br />

vraiment d’actualité (ces monstres ne sont pas p.045 nouveaux, pas<br />

davantage que ces héros ou ces canevas narratifs). Le<br />

contemporain violente un cinéma qui n’a pas les moyens <strong>de</strong> cette<br />

<strong>violence</strong>. C’est l’histoire immédiate qui, s’imprimant sur la fiction<br />

fantastique, donne aux films leur véritable portée. Car ce cinéma,<br />

<strong>de</strong> série B généralement, ne possè<strong>de</strong> pas le réalisme <strong>de</strong> sa<br />

<strong>violence</strong>, essentiellement rêvée ou cauchemardée. Aucun<br />

spectateur ne croit en la <strong>violence</strong> réelle d’un extraterrestre dont<br />

chaque couture <strong>de</strong> vêtement crie la fiction, d’un monstre dont<br />

l’animation hurle la fantaisie. Par contre, chaque spectateur peut<br />

croire en la réalité <strong>de</strong> la menace soviétique, en la vérité d’une<br />

prochaine apocalypse atomique. Ainsi, dans ce cas <strong>de</strong> figure, c’est<br />

la <strong>violence</strong> <strong>de</strong> l’histoire, projetée dans l’esprit <strong>de</strong> chacun, qui<br />

permet <strong>de</strong> voir ce que la mise en scène cinématographique grime<br />

par <strong>de</strong>s décors <strong>de</strong> conventions, masque en êtres et en héros<br />

archétypaux.<br />

A partir du milieu <strong>de</strong>s années soixante, les films <strong>de</strong> la fin du<br />

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