Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
parlent du corps, et a en particulier réédité L’âme et ses passions
de Galien. Il apportera à ce débat la problématique et la
perspective de l’histoire de la médecine.
Ce débat aurait dû faire suite à la conférence d’une
anthropologue qui a consacré de nombreux travaux au problème
du corps violenté. Celle-ci n’ayant pas pu venir, je vais commettre
une petite infraction à la règle et mettre en place une
problématique générale. Je proposerai ensuite à mes quatre
invités de réagir à mes suggestions.
Une réflexion du grand poète René Char invite à penser l’objet
de cette table ronde. Dans Feuillets d’Hypnos, écrits entre 1943 et
1945, il écrit : « Nous avons recensé toute la douleur
qu’éventuellement le bourreau pouvait prélever sur chaque pouce
de notre corps, puis le cœur serré, nous sommes allés et avons fait
face ». Cette idée de René Char, qui désigne par la poétique
l’engagement d’une résistance partisane, est particulièrement
intéressante pour commencer de penser le problème de la violence
sur le corps. La violence est une douleur ressentie comme infligée.
Elle mène à la souffrance morale, au sentiment d’injustice, à la
honte de la victime. C’est ce que montre le grand livre de Georges
Vigarello, paru en 1998, sur l’histoire du viol. Il y a un lien très fort
entre la nature des violences subies et celle de la honte chez
l’individu qui les subit. Pour éviter les anachronismes, je crois qu’il
faut considérer le mot « victime ». C’est en français un néologisme
qui apparaît vers 1730-1740, dans un contexte très particulier. La
victime n’est plus victime d’un sacrifice religieux, mais d’un délit,
d’un accident ou de soi-même. Un très beau texte de Bossuet, à la
fin du XVII e siècle, parle d’individus qui sont victimes d’eux-
mêmes, ou plus simplement de circonstances extérieures, comme
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