Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
et que les thèses ainsi présentées sont défendables avec le même
aplomb d’un côté et de l’autre. Je ne fais pas ici du relativisme
post-moderniste tel que René Girard le campait hier devant vous
avec un indéniable brio sarcastique. Mais il s’agit là de questions
comme la télévision sait en produire en série à l’occasion de ces
multiples débats contradictoires mis en scène pour meubler les
programmes de fin de soirée : ces questions appartiennent à tous
et n’ont pas de résolution, p.041 exceptions faites des intimes
convictions de chacun. Ce qui permet d’éternellement les reposer,
de continuellement perpétuer le débat du débat télévisuel et
médiatique, donc de nourrir sans faim et à chaud ce monstre froid
qu’est le poste de télévision. Je suis en train de me défausser —
j’en ai conscience, mais peut-être nos discussions pourront-elles
répondre à ces questions de la violence télévisuelle —, pour tenter
d’orienter les projecteurs vers un autre terrain. Ce terrain, où se
joue la violence par excellence (la destruction de notre vie) et où
se déjoue en même temps cette violence par son désir même, est
celui des films de la fin du monde. En voici un modèle formant
stéréotype, le générique inaugurant un film américain au succès
récent, Armaggedon. Vous constatez, à la vision de cet extrait de
film, que ma réticence à considérer la télévision comme « objet à
penser » ne m’entraîne pas hors du sujet. Il s’agit bien là de
violence, la plus grande sans doute faite à notre civilisation : sa
propre destruction, son apocalypse. Il s’agit également d’images :
le cinéma dans sa volonté, ancienne et récente, de proposer un
récit visuel de la catastrophe finale. Dans cet extrait, en onze
minutes, pas une de plus, le monde est à sa fin, synthèse
presqu’effrayante si on la regarde littéralement : quelques milliers
de morts, une immense cité laissée à demi en ruine par cette pluie
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