Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
Deuxième exemple, celui des négociations permettant de
résoudre d’importantes situations proches de la guerre ou de la
guerre civile, comme les conflits armés qui séparent Israéliens et
Palestiniens, indépendantistes basques et pouvoir espagnol,
catholiques et protestants en Irlande du Nord, etc. Il n’y a
évidemment pas de recette ou de technique toute faite pour ce
type de problèmes, mais l’expérience suggère que si certaines
conditions sont remplies, les chances de succès sont plus grandes.
Ces conditions impliquent notamment que la violence armée
n’interdise pas aux protagonistes de se parler, évidemment de
manière discrète, voire secrète, du moins en phase initiale, et
qu’ils soient capables de chacun admettre que l’autre, en face,
incarne un sujet collectif, méritant reconnaissance. Il faut lire par
exemple le récit que donne Uri Savir des rencontres dites d’Oslo 1 ,
pour comprendre à quel point cette reconnaissance mutuelle est
vitale, et doit être authentique. Le plus important, dans ce récit,
tient certainement à la découverte étonnée que font les acteurs de
leur vis-à-vis : ils découvrent des êtres humains, sensibles, et non
les barbares ou les cyniques qu’ils pouvaient imaginer, ils se
perçoivent comme sujets. Et pour que le processus de sortie soit
réellement possible, il faut aussi qu’une instance tierce
intervienne, extérieure aux acteurs, mais reconnue ou acceptée
par eux comme plus ou moins légitime car incarnant un intérêt
supérieur transcendant leur propre opposition : p.111 ce peut être un
responsable politique identifié non pas à l’opposition des acteurs,
ou à une des parties, mais à l’idée qu’une solution acceptable peut
être trouvée par eux — on peut ici rappeler comment Michel
Rocard fut l’artisan des accords réglant pour de nombreuses
1 Uri Savir, The Process, Random House, New York, 1998.
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