Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
— le regard de la médecine (supprimer la douleur) et l’échelle
légale de la souffrance, dans une finalité réparatrice et judiciaire ;
— le paradoxe entre thérapie, soins et corps violentés par les
soins ;
— enfin la typologie de la cruauté, avec deux fondements (si
l’on peut donner un sens à toute forme de violence collective, qui
comporte tout de même une forme d’irrationalité), déchirer le tissu
social ou déshumaniser.
Voilà, je crois, les points qui ressortent des remarques qui ont
été faites autour du corps violenté. Personnellement, je placerais
au centre de cette discussion le rapport entre état de droit et
tabou sur la violence faite au corps.
LUDWIG FISCHER : J’aimerais demander à Jasna Adler de
développer ce qu’elle a dit à la fin de sa présentation. Vous avez
affirmé que les violences observées dans les trois pays dont vous
avez parlé obéissaient à une volonté politique. Manière de nous
dire que ces gens ne sont pas simplement des sauvages qui
feraient cela spontanément. Ce qui s’est passé était voulu par les
pouvoirs politiques. La question peut paraître naïve, mais
j’aimerais savoir quel intérêt ces pouvoirs politiques trouvent à
provoquer des meurtres de masse, alors qu’ils n’ignorent pas qu’à
long terme, les responsables de ces meurtres pourront être
traduits devant des tribunaux internationaux. J’aimerais
comprendre quelle logique il y a derrière leur attitude.
JASNA ADLER : Pourquoi un Etat lance-t-il ce genre de
machinerie ? C’est une énigme. Il existe plusieurs hypothèses.
L’une d’elles se nourrit d’emprunts à la psychanalyse : ces
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