Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
verges soit de bâtons — il raconte comment on discute beaucoup,
entre bagnards, pour savoir si le pire, ce sont les bâtons ou les
verges, et comment on conclut en général que ce sont les verges,
et de loin. Evidemment, le nombre de coups infligés peut signifier
la mutilation ou la mort. La condamnation à quinze mille coups de
verges signifie une mort certaine. De plus, on infligeait le supplice
en une, deux ou trois fois. Dostoïevski explique que pour ne pas
être supplicié, à la veille du jour prévu, un condamné, devenu très
nerveux, a essayé d’assassiner quelqu’un, de façon à repousser le
jour de son supplice par un nouveau procès. Donc non seulement
les gardiens sont sur leurs gardes, mais également les codétenus,
parce qu’il peut se jeter sur l’un d’eux et le poignarder pour éviter
le supplice pendant encore deux mois. Dostoïevski parle
longuement du bourreau, en expliquant qu’à son avis il y a une
part de bourreau en chaque homme. Cela ne veut pas dire qu’il ait
été contre les guérisons. Il voyait des guérisons et on lui doit la
fameuse formule « La beauté sauvera le monde ». Mais c’étaient
plutôt des guérisons métaphysiques. Je vous rappelle qu’il était
pour la peine de mort, afin de préserver la dignité du condamné. Il
pensait que dans de nombreux cas la peine de mort préservait
mieux la dignité du p.286 condamné que, par exemple, la « rue
verte » dont je viens de vous parler. Je crois qu’entre cette
réflexion de Dostoïevski sur le bourreau qui serait présent en
chacun et celle de Monsieur Rwabuhihi sur la présence de
l’humanité entière dans la responsabilité de chacun, nous avons
toute la palette de ces Rencontres.
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