Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
Sur la question de l’espace, je rappelle que les expériences ont
montré que plus il y avait de rats au mètre carré, plus ils étaient
agressifs. N’est-ce pas justement cette question de l’espace qui
fait que dans des îles du Pacifique on trouve des sociétés en paix,
tranquilles ? Cela existait il y a encore cinquante ou cent ans. On
trouve au nord du Cachemire une société, celle des Hunzas, qui ne
connaît ni meurtres, ni police, ni prison. Elle est restée longtemps
autarcique. De tels espaces tendent-ils à disparaître ? Je remarque
aussi que les sociétés sans violence sont des sociétés où les
femmes ont beaucoup de droits — sous le régime de la polyandrie
ou du matriarcat. La question serait-elle aussi liée au sexe ?
KAREL BOSKO : A propos du président Rugova ou du dalaï-lama,
je crois qu’il faut rappeler que la plupart des personnages que j’ai
mentionnés ont eu des difficultés ou ont connu des échecs. Gandhi
et Martin Luther King ont été assassinés. C’est vrai. Mais je crois
qu’il faut voir aussi la dynamique, le mouvement. Au-delà du cas
tragique, on a affaire à une volonté de construction d’une cité
nouvelle. Même si le leader disparaît, même si la violence semble
finalement l’emporter sur lui, qui cristallise finalement toutes les
haines, il y a un acquis de fond qui dure. J’aimerais ici donner
l’exemple simple de l’Inde et du grand réveil qui s’est produit en
1976-1977, quand Indira Gandhi a décidé d’instaurer l’état
d’urgence en Inde. Le peuple indien s’est mobilisé autour d’un
vieux gandhien de plus de quatre-vingt ans, qui a repris tous les
thèmes d’action de Gandhi et a mobilisé le peuple contre la
mainmise d’un clan sur l’Etat. Cela a amené Madame Gandhi a
appeler les citoyens à voter pour sanctionner son coup de force, et
ça p.241 a été la première fois, depuis l’Indépendance, que le parti
du Congrès perdait la majorité. Je crois qu’au-delà du cas tragique
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