Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
de trouver des moyens concrets de rendre authenticité, générosité
et un peu de chaleur à cette ville, pour apprendre ensemble à nous
reconnaître les uns les autres.
GEORGES NIVAT : Merci Madame. Vous nous fournissez en
quelque sorte une conclusion. Il est temps de clore ces
Rencontres. Je remercie tous ceux p.285 qui y ont participé, les
conférenciers, les intervenants, le secrétariat, notre traductrice, les
personnes qui nous aident, enfin l’Etat et la Ville de Genève.
Les Rencontres n’ont pas fait l’objet d’un thème de rencontre,
me disait Constantin Sigov. Je crois qu’il est bon que nous ayons
oscillé entre l’universel et le local. On ne peut pas parler de la
violence uniquement chez le voisin. J’ai retenu plusieurs formules,
ce matin : l’éducation à la lecture des émotions, l’éducation par
l’humour. Ce serait bien d’apprendre l’humour, dans certaine ville
et chez certains citoyens qui en manquent. J’ai retenu aussi la
leçon du docteur Rwabuhihi : soyez l’humanité, et prenez le crime
contre l’humanité comme un crime contre vous. En même temps,
les difficultés de traduire cela sur le terrain judiciaire ont été
relevées par Nicolas Levrat. Paul Ricœur nous a fourni hier des
lumières très précises à ce propos. Fedor Dostoïevski, qui a subi
dans sa chair des épreuves extraordinaires, comme la simulation
d’une condamnation à mort, les années de bagne et les années
d’enrôlement comme simple soldat, connaissait bien la violence.
Dans les Souvenirs de la maison des morts, il évoque ses
compagnons de bagne, ses compagnons de violence. Il y a
découvert le peuple russe. Parlant des peines physiques qui y sont
infligées, en particulier celle qu’on appelle la « rue verte » — il
s’agit de passer entre un certain nombre de soldats armés soit de
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