Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
psychique avec la multiplication des thérapeutes de l’âme, enfin,
depuis dix ans, de paix avec la nature et l’environnement. La
Suisse a plus que d’autres perfectionné ce trait culturel, qui est
commun à la plupart des démocraties, au point d’apparaître non
seulement comme une démocratie modèle, ce qu’elle a longtemps
prétendu être, mais, à la faveur d’une population vieillissante et de
son relatif retrait du monde actuel, comme un asile de vieillards
dont la paix préfigurerait peut-être celle des cimetières.
Les médias étrangers aiment cette image qui s’est changée en
stéréotype de la Suisse, malveillant certes, mais pas
complètement inapproprié.
Deuxième impossibilité logique de la violence à Genève : parmi
toutes les villes du monde, Genève est en elle-même un emblème
de la paix. Un emblème obligé, ou reçu, car c’est dans cette ville
que sont nées quelques-unes des théories les plus anciennes sur
les relations p.115 internationales et sur l’établissement de la paix
perpétuelle. Je pense à Jean-Jacques Rousseau ou au baron Jean-
Jacques de Sellon au début du XIX e siècle, ou encore, plus
récemment, à la création de la Société des Nations, à laquelle
plusieurs citoyens de ce canton et de cette ville se sont attelés
personnellement, et qui avait pour seul défaut de vouloir établir la
paix en la supposant déjà acquise. Je pense encore à Henri Dunant
et au droit humanitaire, qui vise à éradiquer des guerres, non
toute violence, mais ce qu’on pourrait appeler le trop-plein de
violence. C’est là pour Genève un héritage glorieux mais
encombrant, oublié sans doute par la majorité de ses habitants,
mais néanmoins présent à travers certains de ses acteurs, et
même, comme référence à la fois lointaine et précise, dans les
manifestations de mai 1998.
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