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Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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<strong>Violences</strong> d’aujourd’hui, <strong>violence</strong> <strong>de</strong> <strong>toujours</strong><br />

quelques exemples concrets. Qui dit résistance civile dit<br />

mouvement d’action non violente. J’éviterai le terme <strong>de</strong> non-<br />

<strong>violence</strong> — j’expliquerai pourquoi. p.224 Gardons à l’idée le terme <strong>de</strong><br />

résistance civile. Il y a ici toute une série d’événements, <strong>de</strong><br />

moments à rappeler, qui n’apparaissent que peu dans les ouvrages<br />

<strong>de</strong>stinés au grand public et les manuels d’histoire, voire dans les<br />

monographies, notamment dans celles qui sont consacrées à<br />

l’histoire du XIX e et du XX e siècle. Je pense par exemple à <strong>de</strong>s<br />

événements qui se sont déroulés pendant la Secon<strong>de</strong> Guerre<br />

mondiale, à la résistance civile organisée en Norvège entre 1940<br />

et 1945, où l’on voit <strong>de</strong>s enseignants faire acte <strong>de</strong> désobéissance à<br />

l’égard <strong>de</strong>s autorités locales. Je pense surtout à ce mouvement<br />

extraordinaire qui s’est produit entre août et octobre 1943 au<br />

Danemark. La résistance danoise, en accord avec quelques<br />

autorités alleman<strong>de</strong>s et avec la Suè<strong>de</strong>, neutre mais complice, a pu<br />

soustraire à l’anéantissement sept mille Juifs qui ont été,<br />

nuitamment et en plusieurs voyages, transportés du Danemark en<br />

terre suédoise. Je pense évi<strong>de</strong>mment, c’est un épiso<strong>de</strong> émouvant<br />

pour nous, à la résistance du village <strong>de</strong> Chambon-sur-Lignon dans<br />

les Cévennes, <strong>de</strong> 1941 à 1944. Mais il y a d’autres événements.<br />

Ceux que j’ai énumérés sont connus. D’autres n’appartiennent pas<br />

au passé, mais sont encore <strong>de</strong>s événements. Je pense au<br />

mouvement californien <strong>de</strong> la Causa, qui commence en 1962 et se<br />

poursuit encore, avec César Chavez, Hélène Chavez, Dolorès<br />

Huerta. Ce mouvement est né dans les vignobles <strong>de</strong> Californie,<br />

chez les Chicanos exploités par les propriétaires. Les Chicanos<br />

n’ont aucun droit, sont <strong>toujours</strong> menacés d’être renvoyés à la<br />

frontière parce que souvent ils sont entrés illégalement aux Etats-<br />

Unis. En 1962, ils n’étaient soutenus par personne, sinon par<br />

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