Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
elles tentent de les oublier, voire même de les neutraliser, de les
manipuler, ce qui est une autre manière de faire violence avec les
images, de faire violence aux images.
Parlons donc, désormais, de la violence des images
d’aujourd’hui, ou plutôt des images de la violence d’aujourd’hui, ce
qui me paraît une dénomination plus appropriée. Si je pose à ces
images contemporaines mon questionnement initial, celui par
lequel j’ai introduit cette conférence, je me trouve confronté à une
énigme. Autant je comprends pourquoi les organisateurs de ces
Rencontres ont voulu intégrer l’image dans leurs questions posées
à la violence, autant j’ai eu un peu de mal à établir le lien entre
mes compétences d’historien de la culture des images et l’idée de
leur violence contemporaine. Non par fausse modestie ; sans
doute parce qu’il existe de meilleurs « penseurs » de cette
question, Olivier Mongin, présent ce soir, par exemple, qui a
consacré un livre entier à ce rapport problématique entre les
images de la violence et la violence sociale à l’œuvre, notamment,
en Amérique aujourd’hui. J’étais également gêné car je sentais,
presqu’un peu trop évidemment, où voulait m’attirer cette
question et la manière dont elle se trouve formulée. Violence des
images, images de la violence, aujourd’hui, cela désigne presque
naturellement la question archétypale de la télévision et de ses
liens avec les violences du monde contemporain, de l’éthique
télévisuelle, de sa puissance modélisable, de sa capacité à imiter
et à être imitée. Avec quelques grandes interrogations, déjà fort
débattues : la violence fait-elle de l’audimat ? La violence est-elle
manipulée par l’image de télévision ? La violence télévisuelle
engendre-t-elle de la violence sociale ? Le problème est qu’à
toutes ces questions il est possible de répondre par oui ou par non,
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