Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
hollywoodien travailleraient quelques auteurs, artistes
indépendants et contrebandiers de génie, mais tout le reste, ce
cinéma sans personnalité, sans auteurs, cinéma de producteurs,
d’acteurs, de sujets, tout ce reste serait à jeter... Il s’agit plutôt de
considérer le cinéma hollywoodien pour ce qu’il est : la mise en
œuvre, visuelle, grâce à des moyens techniques et financiers
considérables, d’une série de fictions maîtresses qui incarnent, par
l’identification ou par le rejet, des valeurs, des croyances, des
angoisses, au sein d’une communauté. En ce sens, on constate
aujourd’hui la forte résurgence du récit d’apocalypse comme fable
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contemporaine, besoin et désir qu’il nous faut expliquer, ce
que je nommerais une fiction maîtresse de la violence, récit
d’apocalypse conjugué à la fois comme narration religieuse,
scientifique, politique du monde contemporain. L’apocalypse, René
Girard le rappelait hier, est une révélation. Je voudrais savoir ce
que ces films révèlent de la violence dans l’image.
La fin du monde n’est certes pas un thème inédit au cinéma.
Sans remonter aux grandes fresques bibliques du cinéma muet,
qui firent s’écrouler plus d’une fois les murs de Sodome et
Gomorrhe, détruisirent le Temple, punirent Babylone, et mimèrent
ainsi, aux yeux d’un public ébahi, l’apocalypse en carton pâte, on
peut, avant le récent revival fin de siècle, distinguer quatre
moments et quatre genres dans le film de la fin du monde. Juste
après les explosions nucléaires de Hiroshima et Nagasaki, des
équipes japonaises et américaines ont filmé les effets de la bombe,
sur les deux villes, la nature et sur leurs habitants. Les images les
plus terribles, essentiellement tournées par Iwasaki, illustrent, à
travers une forme de stupeur documentaire, le pikadon
apocalyptique à même les corps brûlés et fondus, les traces qui
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