Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
les décisions prises par ce pouvoir portent sur des matières pour
lesquelles vous n’avez pas de liberté de choix et pour lesquelles
votre identité propre va être atteinte, alors il y a danger qu’une
violence soit exercée par le pouvoir p.072 auquel vous participez.
Votre participation à ce pouvoir devient absurde, puisque de toute
façon vous ne pourrez pas gagner. Sur une question identitaire, les
décisions sont déjà prédéterminées. Donc, la démocratie ne peut
pas fonctionner sur ces questions. D’où le paradoxe, en fin de
compte, qu’au moment où le champ du politique s’étend à certains
domaines, il peut amener le pouvoir démocratique à exercer une
certaine violence — alors que ce pouvoir n’a a priori pas de
potentiel de violence à l’intérieur, où normalement des
mécanismes régulateurs empêchent que la violence s’exerce à
l’égard de ceux qui y participent. On arrive, sur le plan interne, à
une rupture du contrat qui permettait de limiter la violence
exercée par les pouvoirs.
Cela m’amène à la seconde partie de mon intervention. Quelle
est la position des pouvoirs face à des violences internes ou
externes ? Le cas des violences internes recoupe l’hypothèse d’une
rupture du contrat et de l’émergence, à l’intérieur d’une
communauté politique, d’un ou de plusieurs groupes qui
n’acceptent plus le jeu des pouvoirs et qui sortent du champ
politique pour aller vers cette forme de violence qu’Olivier Mongin
qualifiait de violence civile. On voit alors des situations qui
dégénèrent. A l’intérieur d’un système politique, certains groupes
recourent à la violence physique, à la violence civile, qui n’est plus
la violence légitime. Face à une telle situation, le pouvoir — ou ce
qu’il en reste — va avoir recours à une violence physique qui d’un
certain point de vue sera vue comme légitime — on protège les
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